Советская семья
Советские аниматоры часто обращались к мысли семейной, так как она была понятна юной аудитории. Образы семей отличались многообразием. В некоторых работах у ребенка были и мама, и папа. Иногда показывали семью неблагополучную или даже неполноценную, например, без фигуры отца. Чаще всего в анимации СССР пары делят домашние обязанности по гендерным стереотипам. Женщины готовят, убираются, воспитывают детей, а мужчины зарабатывают деньги на работе, а дома отдыхают и не вовлекаются в семейный быт.
Простоквашино
«Трое из Простоквашино» (реж. В. Попов, 1978 г.)
«Трое из Простоквашино» (реж. В. Попов, 1978 г.)
Родители дяди Федора являются семьей среднего класса. Мама работает эстрадной певицей, профессия папы не известна, но, скорее всего, он занимается интеллектуальным трудом. Мама более строгая и эмоциональная, чем папа, который имеет чувство юмора и спокойный характер. Но, несмотря на различность темпераментов и мелкие ссоры, они любят друг друга и своего сына. Их брак не переживает кризис, и пара не находится на грани развода.
«Трое из Простоквашино» (реж. В. Попов, 1978 г.)
«Трое из Простоквашино» (реж. В. Попов, 1978 г.)
Их сын Федор довольно самостоятельный мальчик. В фильме не показывается, что у него есть друзья кроме Матроскина и Шарика. Двое последних тоже были одинокими животными. Возможно, Простоквашино стало для троицы их собственным «Домиком для друзей».
Дарю тебе звезду
«Дарю тебе звезду» (реж. Ф. Хитрук, 1974 г.)
В фильме одним из повторяющихся звуков является скрежет сковородки. Во всех показанных песнях прошлого, настоящего и будущего брак начинается с романтики и подвигов во имя прекрасной дамы и заканчивается тем, что прекрасная дама превращается в посудомойку, а ее супруг обещает достать ей звезду с небес. С одной стороны, Мужчина обеспечивает Женщину всеми удобствами и искренне любит ее, но, в то же время, он принимает женский бытовой труд как естественный порядок вещей. Мужчина Женщине сочиняет оды, она ему чистит сковородку. В этой работе Хитрук иронически описывает жизнь пары после брака, когда страсть в отношениях стихает и приходит быт. Такое гендерное распределение ролей был распространен в советских семьях, где все домашние обязанности выполняла жена.
Сказка сказок
«Сказка сказок» (реж. Ю. Норштейн, 1979 г.)
«Сказка сказок» (реж. Ю. Норштейн, 1979 г.)
В эпизоде «Сказка сказок» с зимним лесом зритель видит розовощекого мальчика, который фантазирует, что он кормит яблоком ворон. Рядом с ним на лавочке сидят его собранная мама и вальяжно пьющий папа. Жена что-то говорит мужу, но он игнорирует ее слова. Когда он встал, разбив бутылку, на его голове появляется наполеоновская треуголка. Зритель понимает, что семья несчастливая, отец — пьяница и имеет жестокий характер. Когда мама потащила мальчика за руку, у него появляется такая же треуголка. Сын, воспитанный в семье алкоголика, стал таким же злобным, как его отец, хотя изначально мальчик был добродушным и хотел поделиться с птицами яблоком. В послевоенные годы в стране царствовали разруха и нищета, поэтому алкоголизм был широко распространён среди мужского населения. Прошедшие войну ветераны спивались, чтобы заглушить депрессию и посттравматический синдром, а женщины работали, чтобы прокормить семью.
Про Сидорова Вову
«Про Сидорова Вову» (реж. Э. Назаоров, 1985 г.)
В анимационном фильме «Про Сидорова Вову» изображена противоположенная ситуация. В нем высмеивается семья Сидоровых, которые избаловали своего сына Вову. Причину такого поведения старших прямо назвал рассказчик: «В доме было много взрослых, а ребенок был один». У Вовы была большая семья — мама, бабушка, дедушка, а также далекие дяди и тети, но нам никогда не показывают отца героя. Можно предположить, что он умер или родители развелись. Безотцовщина была крайне распространена в СССР.
«Про Сидорова Вову» (реж. Э. Назаоров, 1985 г.)
«Про Сидорова Вову» (реж. Э. Назаоров, 1985 г.)
Родственники дарят Вове ценные для ребенка того времени вещи — игрушки, джинсы, кофту с надписью «ROCK», велосипед и коньки. Из-за такой гиперболизированной избалованности герой вырос несамостоятельной белоручкой.
«Про Сидорова Вову» (реж. Э. Назаоров, 1985 г.)
Когда герой достиг призывного возраста, его родня идет вместе с ним на службу. Армия в СССР была местом, где проводился обряд инициации для мальчиков. Преобретя армейский опыт (не всегда приятный), юноша становится в глазах общества мужчиной. Из-за избалованности Вова плохо исполняет приказания. Тем не менее в конце солдаты произносят фразу, «что исправим мы даже и Вову».
«Про Сидорова Вову» (реж. Э. Назаоров, 1985 г.)
«Про Сидорова Вову» (реж. Э. Назаоров, 1985 г.)
Быт солдат является реальным опытом военной службы режиссера Назарова в ГДР.
Треугольник
«Треугольник» (Kolmnurk, реж. П. Пярн, 1982 г.)
В эстонском фильме Прийта Пярна «Треугольник» зритель наблюдает за обычной советской парой. Жена Юлия желает внимания от мужа Виктора. Но ему от нее нужна только еда, поэтому супруге остается только готовить для него завтрак, обед и ужин.
«Треугольник» (Kolmnurk, реж. П. Пярн, 1982 г.)
Заигрывания Юлии показываются через накладывание коллажей на ее лицо. Тем не менее Виктор больше смотрит в газету, чем на нее.
«Треугольник» (Kolmnurk, реж. П. Пярн, 1982 г.)
Все меняется, когда у жены появляется любовник Эдуард, который страстно за ней ухаживает. Однако он не так уж и сильно отличается от Виктора, потому что и ему от Юлии нужна только еда. Когда муж решает окончательно уйти из дома, Эдуард занимает его место за столом и берет в руки газету. Юлия опять вынуждена готовить.
«Треугольник» (Kolmnurk, реж. П. Пярн, 1982 г.)
Так, в фильме еда является метафорой сексуальных отношений. Режиссер соединяет эти два удовольствия и ставит их главными вещами, на которых строятся стереотипные семейные отношения.
Завтрак на траве. Берта
«Завтрак на траве» (Eine murul, реж. П. Пярн, 1987 г.)
В другой работе Пярна «Завтрак на траве» рассказываются случаи из жизни четырех людей. Одна из этих историй посвящена Берте, которая страдает от затяжной послеродовой депрессии. Ментальное расстройство показано через буквальную потерю лица героини.
«Завтрак на траве» (Eine murul, реж. П. Пярн, 1987 г.)
До этого у Берты было красивое лицо, о чем свидетельствуют ее фотографии на стене.
«Завтрак на траве» (Eine murul, реж. П. Пярн, 1987 г.)
Чтобы как-то исправить ситуацию, отчаявшаяся мать решила нарисовать себе лицо, но дождь на улице смыл все ее старания.
«Завтрак на траве» (Eine murul, реж. П. Пярн, 1987 г.)
«Завтрак на траве» (Eine murul, реж. П. Пярн, 1987 г.)
В конце истории она с девочкой идет на прогулку в парк развлечений. Берта видит, что люди отдыхают и радуются жизни. Она проникается счастливым настроением окружающих, и к ней возвращается лицо.