Предметы и образы
«Красный шар», реж. Альбер Ламорис, 1956 [4]
Зачастую дети фиксируюся на отдельных предметах и образах, будь то любимая игрушка или герои мифов Древней Греции. В этой главе важно исследовать подобные фиксации ребёнка и его с ними отношения.
«Жестяной барабан», реж. Фолькер Шлёндорф, 1979
Оскар был осознанным человеком ещё в утробе. Его первым впечатлением о мире во время рождения стал мотылёк, который бился о горящие лампочки. Он стал неким лейт-мотивом всей жизни героя.
«Жестяной барабан», реж. Фолькер Шлёндорф, 1979 [5]
На свой третий день рождения, как и обещала мама в первые минуты его жизни, он получает жестяной барабан. В то же день, понаблюдав за взрослыми, он понял, что не хочет взрослеть, и упал в погреб. С того дня он не вырос ни на сантиметр.
«Жестяной барабан», реж. Фолькер Шлёндорф, 1979 [6]
Однажды, когда у него пытались его забрать барабан, он закричал. Так он понял, что может разбивать своим криком стекло. Теперь никто не мог помешать ему наслаждаться игрой на его любимом предмете.
«Жестяной барабан», реж. Фолькер Шлёндорф, 1979 [7-8]
С тех пор мальчик никогда не расставался со своим барабаном.
«Жестяной барабан», реж. Фолькер Шлёндорф, 1979 [9-12]
Когда же он решил от него избавится, кинув его в могилу к родителю в знак прощания, то упал вместе с ним, потому что в него попали камнем.
«Жестяной барабан», реж. Фолькер Шлёндорф, 1979 [13-14]
Оскар начинает расти.
«Париж, я люблю тебя», Площадь Побед, реж. Нобухиро Сува, 2006
Женщина потеряла ребенка и не может с этим смириться. Однажды ночью она слышит, как её зовёт сын, и приходит на площадь, но там никого не оказывается. Героиня падает на колени, и к ней приближается ковбой.
«Париж, я люблю тебя», Площадь Побед, реж. Нобухиро Сува, 2006 [15-16]
Её сын очень любил ковбоев и индейцев, поэтому образ стал таким ценным для матери. Мужчина на лошади позволил ей попрощаться с сыном, а она, в свою очередь, доверила мужчине своего ребенка.
«Париж, я люблю тебя», Площадь Побед, реж. Нобухиро Сува, 2006 [17]
Образ, который важен ребёнку, является большим, чем просто фигуркой на полке или героем рассказов. Он становится проводником мальчика и спасением для его мамы.
«Париж, я люблю тебя», Площадь Побед, реж. Нобухиро Сува, 2006 [18]
«Красный шар», реж. Альбер Ламорис, 1956
По пути в школу мальчик замечает красный воздушный шар на вершине уличного фонаря. Он залезает наверх, отвязывает шарик и забирает с собой.
«Красный шар», реж. Альбер Ламорис, 1956 [19-20]
Взрослый мир не принимает шарик. Сначала мальчика не пускают в автобус, поэтому ему приходит бежать, потом мама отбирает шарик и отпускает его в окно. Но, вместо того, чтоб улететь, он остаётся у дома, а утром сам летит за мальчиком в школу и в церковь, и отовсюду их выгоняют.
«Красный шар», реж. Альбер Ламорис, 1956 [21]
Однако доброта есть, поэтому по дороге домой разные прохожие позволяют мальчику и его шарику пойти с ними под одним зонтом.
«Красный шар», реж. Альбер Ламорис, 1956 [22-25]
За мальчиком начинают гнаться хулиганы. Один из них стреляет в шарик из рогатки и лопает его.
«Красный шар», реж. Альбер Ламорис, 1956 [26-27]
Все шары города прилетают к мальчику и поднимают его с собой.
«Красный шар», реж. Альбер Ламорис, 1956 [28]
«Индеец в шкафу», реж. Фрэнк Оз, 1995
На день рождения Омри получил в подарок от брата деревянный шкафчик, найденный на улице. Он был без ключа, поэтому мама мальчика, у которой была коллекция ключей, подарила ему подходящий. Омри закрыл в этом шкафчике игрушку — маленького индейца.
«Индеец в шкафу», реж. Фрэнк Оз, 1995 [29-30]
Оказалось, что в этом шкафчике игрушки становятся настоящими людьми. Так у Омри появился индеец по имени Медвежонок, который переместился в тело фигурки из 1761 года.
«Индеец в шкафу», реж. Фрэнк Оз, 1995 [31]
Омри пробует оживить и другие игрушки, и это получается, однако они все переводят оружие на мальчика, поэтому он снова закрывает шкафчик, а когда открывает снова, то получает обратно игрушки.
«Индеец в шкафу», реж. Фрэнк Оз, 1995 [32]
Мальчик не думает о том, что эти игрушки стали настоящими людьми, поэтому успевает им навредить, хоть они и стали друзьями. В итоге Омри возвращает их в свои жизни, а сам получает обратно игрушки.
«Индеец в шкафу», реж. Фрэнк Оз, 1995 [33]
«Гражданин Кейн», реж. Орсон Уэллс, 1941
«Бутон розы» — такими были последние слова Чарльза Кейна, значимой для Америки фигуры. Никто из его окружения не знает, о чем он говорил. Было много слухов, догадок, теорий, но в итоге выяснилось, что это фирма санок, которые у него отобрали в детстве, когда забирали мальчика от матери на воспитание.
«Гражданин Кейн», реж. Орсон Уэллс, 1941 [34-35]
Эти санки стали для героя символом отобранного дома и матери, и новые не смогли заменить их.
«Гражданин Кейн», реж. Орсон Уэллс, 1941 [36]
Он забыл, что у него была подобная вещь, но подсознание хранило эти воспоминания. Он стал коллекционером, и собирал всё, что мог. Похоже, что так он компенсировал ту потерю детства. Тайна Америки оказалась простыми детскими санками.
«Гражданин Кейн», реж. Орсон Уэллс, 1941 [37-38]
Вывод
Предметы и образы, дорогие ребёнку, становятся буквально центром его сущестования. Они важны ребёнку по понятным только ему причинам. Это может быть обычный предмет, или игрушка, или образ любимого героя. Любая подобная связь очень ценна для ребёнка и играет важную роль в его истории жизни.