глава 5. заключение
Наделение культового сооружения новой функцией, отдаленной от понятия «сакральное» — вопрос неоднозначный. Это особый случай, так как религиозные сооружения вызывают непосредственный эмоциональный отклик.
К теме организации адаптивного повторного использования сакральных сооружений следует привлекать множество организаций для широкого обсуждения темы и качественного перепрофилирования историко-религиозного памятника в связи с их нематериальным наследием.
Наделение культовой постройки новой функцией — это важный шаг в вопросе устойчивого развития и устранения вопроса избыточности невостребованных культовых сооружений. Памятники должны быть сохранены и переданы следующим поколениям вдаль, ведь они являются олицетворением определенных исторических этапов и достоянием народов.
«Повторное использование избыточных церквей всегда лучше, чем их снос.» [4]
Для архитекторов создание проекта адаптивного повторного использования церквей может стать уникальным опытом, так как работа с памятником — это соблюдение определенных рамок и норм, что помогает познать суть архитектуры. [1]
Более того, общественную секуляризацию невозможно игнорировать. Ранее религия занимала центральное место в жизнях людей, теперь же она отходит на второй план в рамках различных социально-культурных процессов. Это касается и религиозных построек: в настоящее время не всем людям, относящих себя к группе верующих, нужно ходить в культовое сооружение для поддержания своей веры.
Тем не менее, адаптивное повторное использование культовых сооружений также подразумевает определенные ограничения.
Исследование прецедентов показало, что к наделению религиозных построек новой функцией можно подойти различными способами, основываясь на стратегиях вмешательства и их инструментах, которые различно влияют на взаимоотношения старого и нового.
Впрочем, есть памятники, представляющие особую историческую ценность, и работать с которыми нужно определенным образом. Не все стратегии и инструменты являются актуальными для них, как и функции.
Несмотря на современные либеральные тенденции, не все повторные функции подходят для адаптивного использования культовых сооружений, так как они априори не могут подчеркнуть и преумножить нематериальные ценности. К примеру, ночные клубы, склады и другое.
Подходящим примером адаптивного повторного использования культового сооружения является музей Дамиана де Гойса: как было сказано ранее, выставочная структура плавно интегрируется в качестве инсталляции в церковь, не затрагивая существующих первоначальных конструкций.
фрагмент интерьера музея средневековой мили, 13 в. реконструкция Mccullough Mulvin Architects, 2017 г.
Адаптивное повторное использование набирает популярность и ведет к осмысленному перепрофилированию исторических зданий. Тем не менее, присутствуют и локальные примеры вторичного использования культовой архитектуры, где не уделяется должное внимание взаимоотношениям старого и нового.
«The Mass is ended» — это фотопроект Андреа ди Мартино, в котором собраны более чем семьдесят примеров церквей, подвергшихся секуляризации. На протяжении пяти лет (2008–2013) фотограф путешествовал по регионам Италии, открывая для себя удивительные примеры несовместимого: в сакральных постройках спрятались функции от студии художника до магазина вина и барахолки.
фотографии проекта «The Mass is ended», автор Андреа ди Мартино, 2008–2013 гг.
Примеров адаптивного повторного использования сакральных сооружений множество, и они вокруг нас. Это возможность продлить жизнь памятников, трансформируя их определенными инструментами под нынешнии реалии и нужды, преумножая нематериальное культовое наследие.
После анализа 21 примера адаптивного повторного использования культовых сооружения можно наблюдать следующие тенденции: для определенных функций характерны определенные стратегии и инструменты вмешательства.
К примеру, проекты адаптации религиозных пространств под жилые функции всегда предусматривает грубое вторжение в существующее здание: как правило, задействованы все инструменты вмешательства со стратегией «интервенция». Впоследствии здание не может функционировать как памятник.
При адаптации культовых построек под образовательные функции (музеи, библиотеки) используются стратегии «дополнение» и «инсталляция» — вмешательство, предусматривающее большее сохранение исторической части здания. Инструменты при этом используются разные, чаще всего поверхность, объекты (в каждом из проектов), свет и движение.
В некоторых проектах свет помогает расставить нужные акценты и трансформировать атмосферу места. Движение позволяет изменить сценарий посетителя, открывая для него новые качества и ракурсы здания.
Чем больше вовлечение человека в пространство, чем дольше он должен оставаться в пространстве, тем больше интеграция нового в структуру старого.
Таким образом, можно сделать вывод, что для сохранения исторического и культурного наследия следует использовать стратегии вмешательства «интервенция» и «дополнение» с малым количеством инструментов.
Гипотеза исследования подтверждается, так как в исследовании рассмотрены примеры адаптивного повторного использования сакральных сооружений, где существующая часть раскрывается на контрасте с новой, увеличивая ценность нематериального и материального наследия памятника. Такими примерами являются музей Дамиана де Гойса, Taa’s church, The waterdog, церковь Святой Марии.
Российская газета — Федеральный выпуск: № 133(84841)
Donatella Fiorani, Loughlin Kealy, Stefano Francesco Musso, 2017. CONSERVATION — ADAPTATION. KEEPING ALIVE THE SPIRIT OF THE PLACE ADAPTIVE REUSE OF HERITAGE WITH SYMBOLIC VALUE.
Шумилкина Т. В., 2020. Практика современного сохранения и использования культовых построек.
Cantacuzino, S., 1975. New uses for old buildings.
Eliade, M., 1983. Histoire des croyances et des idées religieuses.
А. А. Чадович.Московский архитектурный институт (Государственная академия), 2013. СОХРАНЕНИЕ ИЛИ СНОС? КОМПРОМИСС!
Eugene Emmanuel Viollet-le-Duc. 1990. The Foundations of Architecture. Selections from the Dictionnaire raisonne. George Braziller. New York
[Семь светочей архитектуры / Пер. с англ.
М. Куренной, Н. Лебедевой, С. Сухарева. — Д. Рёскин, «Семь светочей архитектуры”/с. 285-289
Fisher-Gewirtzman D (2016) Adaptive Reuse Architecture Documentation and Analysis. J Archit Eng Tech 5: 172.
Bie Plevoets & K. Van Cleempoel. Adaptive reuse as a strategy towards conservation of cultural heritage: a literature review. PHL University College & Hasselt University, Belgium. 2011.
Brooker G, Rereadings SS, 2004. Interior Architecture and the design principles of remodeling existing buildings.
Park O, 2009. A Design Strategy for Transforming and Old Power Plant into a Cultural Canter. Submitted to the department of Architecture for the degree of
Master of Architecture at the MIT.
White ET, 1999. Path, Portal, Place Appreciating Public Space in Urban enviornments.
Cite: «Santa María de Vilanova de la Barca / AleaOlea architecture & landscape» 23 Jan 2017. ArchDaily. Accessed 6 Dec 2023. ISSN 0719-8884
Cite: «The Waterdog / Klaarchitectuur» 20 Nov 2017. ArchDaily. Accessed 6 Dec 2023. ISSN 0719-8884
Cite: «Convent de Sant Francesc / David Closes» 09 Jul 2012. ArchDaily. Accessed 6 Dec 2023. ISSN 0719-8884
Cite: «Ptuj Performance Center / Enota» 26 Sep 2013. ArchDaily. Accessed 6 Dec 2023. ISSN 0719-8884
Cite: «Anneliese Brost Music Forum / Bez+Kock Architekten» 11 Aug 2017. ArchDaily. Accessed 6 Dec 2023. ISSN 0719-8884
Cite: «‘De poort van Borne’ Healthcare Center / Reitsema & partners architecten» 21 Mar 2018. ArchDaily. Accessed 6 Dec 2023. ISSN 0719-8884
Cite: «Damião de Góis Museum and the Victims of the Inquisition / spaceworkers» [Museu Damião de Góis e as Vitimas da Inquisição / spaceworkers] 01 May 2018. ArchDaily. Accessed 6 Dec 2023. ISSN 0719-8884
Cite: «Medieval Mile Museum Kilkenny Ireland / Mccullough Mulvin Architects» 11 Jul 2017. ArchDaily. Accessed 6 Dec 2023. ISSN 0719-8884
Cite: «La Rectoria Chidren’s Summer Camp / OAB» [Casas de Colonias RECTORIA DE LA SELVA / OAB] 17 Apr 2019. ArchDaily. Accessed 6 Dec 2023. ISSN 0719-8884
Cite: «Tas’s Church / Garmendia Cordero Arquitectos» [La iglesia de Tas / Garmendia Cordero Arquitectos] 24 Sep 2020. ArchDaily. Accessed 6 Dec 2023. ISSN 0719-8884
Cite: «Church Conversion into a Residence / Linc Thelen Design + Scrafano Architects» 23 Aug 2015. ArchDaily. Accessed 6 Dec 2023. ISSN 0719-8884
Cite: «God’s Loftstory / Leijh Kappelhoff Seckel van den Dobbelsteen architecten» 21 Nov 2012. ArchDaily. Accessed 6 Dec 2023. ISSN 0719-8884
data: image/jpeg; base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAoHCBUVFRgVFRUZGBgZGBwaGBwaGRgZGBgYGBoaGhkYGBgdIS4lHB4rIRoZJjomKy8xNTU1GiQ9QDs0QC40NTEBDAwMEA8QHhISHzQsJCs2NDQ0NDQ0NDQ0NDE0Nj00NDQ0NDQ0NDQ0NDQ0ND
https://images.adsttc.com/media/images/5963/43a6/b22e/38e3/c200/0174/slideshow/4407-9.jpg?1499677570
https://www.custombuilderonline.com/sites/default/files/Open%20floor%20plan%20remodeled%20church.jpg
https://www.custombuilderonline.com/sites/default/files/Open%20floor%20plan%20remodeled%20church.jpg