David Yarrow, «Go West, Young Man», 2021. Фотография. Теллерайд, Колорадо, США.
Рубрикатор
- I: Введение
- II: Теоретические основы и изучение исторических фотографий
- — Ключевой персонаж вестернов, ковбой — Собирательный образ шерифа — Известные личности Фронтира — Архитектура Старого Запада — Период индустриализации — Оружие как символ эпохи — Персонаж, определяющий настроение истории — ландшафт
- III: Анализ визуальных образов в кинематографе
- — Разбор жанра — Центральные фигуры Дикого Запада в визуальной культуре — Мюзиклы-вестерны — Классический вестерн — Нуар-вестерны как ответ на эволюцию кинематографа — Влияние эпохи маккартизма на развитие жанра — Переломный этап для американского вестерна — Рассвет спагетти-вестернов — Переосмысление культурного феномена — Прощание с канонами — Неовестерны и адаптация жанра
- IV: Трансформация облика в поп-культуре
- — Цитирование образов ковбоев — Современное прочтение визуального стиля — Возникновение cowboy-core — Ответ фэшн-медиа на возвращение эстетики — Реакция инфлюенсеров
- V: Заключение
Концепция
David Yarrow, «The Border», 2023. Фотография. Национальный парк Биг Бенд, Техас, США.
Дикий Запад — это культурно-историческое понятие, относящееся к периоду освоения западных территорий США и затрагивающее отрезок времени с XIX по XX век.
События Старого Запада охватывают регион современных континентальных Соединённых Штатов Америки, расположенный к западу от реки Миссисипи и называвшийся ранее Фронтиром.
Этот отрезок времени начинается с покупки Луизианы в 1803 году, когда западные территории только начали осваиваться, и завершается принятием последних западных территорий в состав США в 1912 году, когда значительная часть Фронтира уже была заселена.
Возникновение понятия «Дикий Запад» связано c популяризацией шоу, песен и литературы, которые повествовали романтические сюжеты о жизни на границе цивилизации.
«Мёртвые не причиняют боли» («The Dead Don’t Hurt», реж. Вигго Мортенсен, 2023).
Существенный вклад в его распространение внесло появление нового жанра массовой литературы — бульварных романов.
Одним из первых произведений, ставших основой для этого жанра, был рассказ Энн С. Стивенс «Малаеска, Индейская Жена Белого Охотника» (1860 г.), который описывал быт коренных американцев и ранних поселенцев. Успех этой истории стал стимулом для появления множества сюжетов о «золотой лихорадке», строительстве железных дорог и приключениях отважных ковбоев.
Как замечал историк Уильям Кронон, ранее концепт «дикого» имел крайне негативный оттенок и порицался, но всё переменилось в результате движения о романтизации жизни Фронтира в XIX веке.
Edward S. Curtis, «Cañyon de Chelly», 1904. Фотография. Аризона, Каньон Де Шейи, США.
Популярность образа Дикого Запада начала формироваться в конце XIX века и сохранилась в XX веке благодаря стремительному развитию кинематографа, литературы, а позднее и рекламы. «Доблестный ковбой» и «коварный бандит» стали основой новых культурных архетипов, воплощающих борьбу за справедливость, независимость и романтику простой, но опасной жизни.
Этот миф укоренился как часть американской идентичности, представляя Соединенные Штаты как страну свободы и неограниченных возможностей.
Colin Dodgson, «Menswear Fall-Winter '24», 2024. Фэшн-кампейн, Louis Vuitton.
Роль Дикого Запада в массовой культуре заключается в формировании особого жанра и эстетики, известных как «вестерн». Эти образы — ковбойские шляпы, револьверы, прерии и типажи героев — сформировали уникальную культурную нишу.
«Непрощённый» («Unforgiven», реж. Клинт Иствуд, 1992).
Основными элементами «необузданного» характера Запада были суровая природа, столкновения между переселенцами и коренными народами, а также своеобразная правовая система с сильными элементами самоуправления.
В поп-культуре этот период стал символом свободы, опасности и личной отваги, где одиночка, ковбой или шериф, часто выступает против злодеев и беззакония.
Ryan McGinley, «Go Forth», 2009. Рекламная кампания, Levi’s Strauss & Co.
Несмотря на свою длительную популярность, изображение Дикого Запада в популярной культуре часто пропитано стереотипными и мифическими элементами, затмевая сложность исторических реалий.
Упрощенный визуальный язык этой темы, характеризующийся перекати-полем, пустынями и перестрелками, способствует одномерному пониманию эпохи, которая на самом деле была разнообразной и многогранной.
В этом исследовании предпринимается попытка проанализировать и классифицировать визуальные компоненты Дикого Запада, выясняя, из чего эти элементы были созданы, в каком виде сохраняются в массовой культуре и актуальны ли они на сегодняшний день.
На пороге двадцать первого века миф о Диком Западе претерпел множество изменений, сохранив лишь набор ключевых визуальных элементов, которыми до сих пор пользуются режиссеры и модные дизайнеры, смахивая пыль с давней фантазии и воплощая старые образы в современных интерпретациях.
«Сорок ружей» («Forty Guns», реж. Сэмюэл Фуллер, 1957).
Методология
Методология данного исследования строится на анализе и осмыслении визуальных материалов, что позволяет выявить формулу изображения Дикого Запада в массовой культуре.
Этот процесс включает изучение исторических фотографий, разбор их трактовок в образах в кинематографе и дальнейшее сопоставление полученных результатов с идеями модных дизайнеров, черпавших вдохновение как из кино, так и из подлинных визуальных источников.
Полученные знания будут использованы для разработки уникального дизайн-кода и философии дипломного проекта.
Методология также формирует структуру проекта, разделяя главы в соответствии с используемыми для анализа данными, в то время как порядок глав отражает достоверность визуальных элементов: от исторических снимков к трактовкам и художественным приёмам режиссёров в кинематографе, и интерпретациям дизайнеров впоследствии.
Фрагмент изображения. Frederic Remington. «Cowboys Coming To Town For Christmas», 1889. Иллюстрация в периодическом издании (Harper’s Weekly), Нью Йорк, США.
Основой первой части исследования послужили архивы Библиотеки Конгресса Соединённых Штатов Америки (The Library of Congress) и трёх музеев: National Cowboy and Western Heritage Museum, Smithsonian National Museum of American history и Buffalo Bill Center of the West.
Анализ материалов из этих источников строится на двух направлениях. Первое связано с визуальной стороной и восприятием, второе — с изучением литературных источников, повествующих о быте и культуре рассматриваемого периода истории.
Arthur Rothstein, «Untitled», 1939. Фотография. Library of Congress, Монтана, США.
Изучение визуальных элементов в массовой культуре требует междисциплинарного подхода. Дополнением к архивным данным стали материалы из кинематографа, снимки журналов, а также модные показы, что позволило рассмотреть изображение жанра вестерн в разных контекстах.
Итогом исследования стало выявление чёткого визуального кода Дикого Запада, включающего в себя одежду того времени, собирательные образы людей, в дальнейшем ставших популярными персонажами, архитектуру и пейзажи.
Вся полученная информация формирует область для сравнительного анализа фактических данных с их интерпретациями в культуре и позволяет автору реогранизовать классическое изображение Фронтира с использованием новых вводных для работы над дипломным проектом.
David Yarrow, «No Currency», 2021. Фотография. Уайтфиш, Монтана, США.