глава 3. сакральные сооружения: общественная функция
В данной главе рассмотрены примеры использования культовой архитектуры в качестве общественной функции, которую можно поделить на три категории:
образование (библиотеки, музеи) досуг (концертные залы, скейт-парк) оздоровление (спа-центры, спортзалы)
Церковь Святой Марии в Виланова-де-ла-Барка
AleaOlea architecture & landscape
год постройки: 13 век год реконструкции: 2015-2016 новая функция: многофункциональный зал расположение: Виланова-де-ла-Барка, Испания
Церковь Святой Марии была разрушена в 1936 году во время испанской гражданской войны из-за бомбардировок. Целостными остались только алтарное пространство храма, западный фасад и некоторые детали нефов.
Главной целью проекта стало восстановление архитектуры церкви и перепрофилирование ее в многофункциональный зал.
Наиболее значимыми вмешательствами в старый облик постройки стало создание новой кровли и восстановление недостающих частей фасада.
фрагмент интерьера церкви Святой Марии, реконструкция AleaOlea architecture & landscape, 2017 г.
В рамках адаптивного повторного использования церкви Святой Марии формируется каркас, который накрывает существующее здание. Этот каркас подобно пазлу внедряется в старую часть, закрывая недостающие части постройки.
Отношения между старым и новым выстраиваются очень гармонично: керамическая светлая оболочка нового фасада легко восполняет недостающие части, подчеркивая форму церкви.
Это ненавязчивое вмешательство в существующую руинированную конструкцию дополняет ее, обращая внимание на старую часть, и, подобно словам Виолле-ле-Дюка, делает сооружение более завершенным.
фасад церкви Святой Марии, реконструкция AleaOlea architecture & landscape, 2017 г.
аксонометрия церкви Святой Марии, реконструкция AleaOlea architecture & landscape, 2017 г.
фасад церкви Святой Марии, реконструкция AleaOlea architecture & landscape, 2017 г.
фрагменты интерьера церкви Святой Марии с обозначением пристроенных частей стены, реконструкция AleaOlea architecture & landscape, 2017 г.
Фасад церкви Святой Марии достроен при помощи перфорированных глиняных кирпичей.
Горизонтальный белый паттерн новых частей фасада подчеркивает геометричность белых прожилок кирпичной кладки первоначального здания, за счет чего между ними выстаивается взаимосвязь.
фрагмент фасада с перфорированной кирпичной кладкой церкви Святой Марии, реконструкция AleaOlea architecture & landscape, 2017 г.
проекции фасадов церкви Святой Марии, реконструкция AleaOlea architecture & landscape, 2017 г.
фрагменты интерьера церкви Святой Марии, реконструкция AleaOlea architecture & landscape, 2017 г.
Взаимоотношение существующей и пристраиваемой частей можно трактовать как дополнение, так как новая конструкция встраивается в старую часть церкви, не меняя кардинально образ и подчеркивая историческую ценность культового сооружения за счет ненавязчивых дизайнерских решений.
Таким образом, в проекте адаптивного повторного использования церкви Святой Марии в Виланова-де-ла-Барка используются такие инструменты вмешательства в существующую конструкцию, как плоскость, поверхность, свет, проемы, объекты.
Офис The Waterdog
фрагмент интерьера офиса The Waterdog, 16 в., реконструкция Klaarchitectuur, 2016 г.
Klaarchitectuur год постройки: 16 век год реконструкции: 2016 новая функция: офис расположение: Сент-Трюйден, Бельгия
Офисное пространство the Waterdog образовано в одноименной часовне часовне 16 века. Здание церкви ранее было амбаром, а после переформировано в академию искусств, мировой суд и репетиционную студию. Архитектор проекта Гегори Нийс выкупил здание после того, как строение пустовало больше 50 лет до 2013 года.
«» The waterdog „ — это современное рабочее пространство, где работа становится почти духовным переживанием. Больше нет скучных и неинтересных офисов; вдохновитесь сложной рабочей средой, в которой прошлое, настоящее и будущее неразрывно связаны друг с другом.», — архитектурное бюро Klaarchitectuur о проекте
Концепция ремодернизации часовни строится на образе коробок: фигуры с деревянными фермами и стальным полом интегрируются в крышу и боковые стены здания. Красной прерывистой линией выделена часть с боксами на чертежах проекта.
разрезы, проекции фасадов и план здания офиса The Waterdog, 16 в., реконструкция Klaarchitectuur, 2016 г.
фрагменты интерьера офиса The Waterdog, 16 в., реконструкция Klaarchitectuur, 2016 г.
Торцы боксов остеклены, что помогает большему количеству естественного света попадать в помещение офисов.
По бокам боксов находятся черные металлические лестницы с напылением. Благодаря черно-белой гамме конструкция боксов контрастирует с патинированными стенами, деревянной конструкцией крыши.
фрагменты интерьера офиса The Waterdog, 16 в., реконструкция Klaarchitectuur, 2016 г. / план второго этажа офиса The Waterdog, 16 в., реконструкция Klaarchitectuur, 2016 г.
На верхних этажах вместо потолков боксов открывается вид на оригинальную конструкцию крыши.
Если проводить сравнение данного проекта с предыдущим, то можно заметить, что в концепции офисного пространства превалирует внутренний объем, в то время как в проекте церкви Святой Марии все составляющие не контрастируют с пространством.
фрагменты интерьера офиса The Waterdog, 16 в., реконструкция Klaarchitectuur, 2016 г.
фрагмент интерьера офиса The Waterdog, 16 в., реконструкция Klaarchitectuur, 2016 г.
В проекте офисного пространства «The Waterdog» использована стратегия вмешательства под названием дополнение. Новые элементы одновременно усиливают сакральный дух места, так и переигрывают тему религии: к примеру, в апсиде, где должен быть алтарь, вместо него расположена барная стойка и стеллажи в виде креста.
Используемые инструменты это объекты, свет, движение, поверхность, плоскости.
Монастырь Святого Франциска
David Closes
год постройки: 18 век год реконструкции: 2011 новая функция: многофункциональное культурное пространство и зрительный зал расположение: Санпедор, Испания
Религиозный комплекс Святого Франциска был построен местными священнослужителями. В середине 19 века монастырь был разграблен, что стало причиной для начала медленного разрушения постройки. В 2000 году часть комплекса была снесена по решению правительства.
Таким образом, до реконструкции в 2003 году уцелела только часть церкви с просевшей крышей и частично обрушившимися нефом и капеллой.
фасады монастыря Святого Франциска, 18 век, реконструкция David Closes, 2011 г.
Главным инструментом при проектировании новых конструкций здания стал принцип подчеркивания сохранившейся части постройки за счет яркого контрастного отделения старого и нового.
Архитекторы подошли к созданию проекта с уважением и трепетом по отношению к архитектурному сакральному наследию: недостатки здания с точки зрения «пробелов» в архитектуре стали его преимуществами, что привело к удивительному симбиозу разных эпох.
К примеру, благодаря полуразрушенной крыше и нефу в церковь стало поступать большее количество света и напрямую повлияло на восприятие интерьера здания. Данное наблюдение легло в основу новой архитектуры: были спроектированы световые люки в крыше здания и использовано много стекла.
Фасады монастыря Святого Франциска, 18 век, реконструкция David Closes, 2011 г.
фрагменты интерьера монастыря Святого Франциска, 18 век, реконструкция David Closes, 2011 г.
Внутри церкви находится лестница и пандусы, проходищие сквозь часть здания, благодаря чему посетители могут изучить историческую часть здания с разных ракурсов и попасть на верхние ярусы.
В данном проекте используется интервенция — старая конструкция в силу ветхого состояния не может существовать теперь без новой. Реализуется это при помощи всех шести принципов вмешательства в первоначальную конструкцию.
Культурный центр в Птуе
фрагмент интерьера концертного зала в Птуй, 13 в., реконструкция Enota, 2013 г.
Enota
год постройки: 13 век год реконструкции: 2013 новая функция: концертный зал расположение: Птуй, Словения
Доминиканский монастырь был построен доминиканцами в 13 веке, когда они появились в Птуе и начали строительство различных зданий на краю западного угла города. Здание до создания концертного зала использовалось повторно и в других целях: в конце 18 века в связи с упразднением сооружение функционировало в качестве казармы, социального жилья, музея, больницы.
«Для успешной реконструкции исторического здания главное — сохранить его в рабочем состоянии и стремиться к тому, чтобы новая программа демонстрировала его историческую ценность, а также художественные достоинства. Кроме того, необходимо адаптировать здание к его будущему использованию без серьезных вмешательств, которые могли бы повредить его историческую структуру.», — архитекторы Enota o проекте.
Эти функции наделяли здание новыми пристройками и изменениями основной части монастыря: главный неф претерпел наиболее сильные изменения и лишился всей апсиды при перестройки времен барокко. Впоследствии новый неф был спроектирован между оставшимися продольными стенами, за счет чего обрел вытянутую форму.
Таким образом, концертный зал расположен в данной части нефа. Это делает современную функцию и изначальную функцию взаимосвязанными, ведь в монастыре неф также является главной точкой притяжения.
Вокруг клуатра образовывается ключевая траектория посетителя.
план и разрез концертного зала в Птуй, 13 в., реконструкция Enota, 2013 г.
Модернизация культовой постройки предусматривает сохранение всех религиозных рисунков, руин, неровных текстур стен и остальных деталей, представляющих особую историческую ценность.
Черный амфитеатр в нефе становится «лейтмотивом» реновации здания.
фрагмент интерьера концертного зала в Птуй, 13 в., реконструкция Enota, 2013 г.
Среда культурного центра выглядит очень хрупко и чувственно. Несмотря на контраст с новыми черными деталями интерьера, историческая ценность места подчеркивается как нельзя лучше.
фрагмент интерьера концертного зала в Птуй, 13 в., реконструкция Enota, 2013 г.
Несмотря на перепрофилирование здания, сооружение остается ярким памятником архитектурно — религиозного наследия благодаря трепетной работе архитекторов.
фрагмент интерьера концертного зала в Птуй, 13 в., реконструкция Enota, 2013 г.
фрагмент интерьера концертного зала в Птуй, 13 в., реконструкция Enota, 2013 г.
В проекте культурного центра в Птуй используется стратегия вмешательства дополнение. Новая конструкция амфитеатра утонченно взаимодействует с руинированной конструкцию доминиканского монастыря. Что касается инструментов вмешательства, то это свет, объекты, движение, проемы.
фрагмент интерьера концертного зала в Птуй, 13 в., реконструкция Enota, 2013 г.
Музыкальный форум Аннелизе Брост
год постройки: 19 век год реконструкции: 2016 новая функция: концертный дом расположение: Бохум, Германия
Церковь Святого Мариена построена в 1868–1872 годы по проекту архитектора Герхарда Августа Фишера во время Культуркампфа.
Во время Второй мировой войны церковь неоднократно подвергалась бомбардировкам, после чего была рекоструирована под руководством местного архитектора Курта Хуберта Виета.
В 2000 году после того, как церковь была осквернена, стало известно о возможном сносе памятника. Тем не менее, в 2016 году она стала частью музыкального форума имена Аннелизе Брост.
фасады здания музыкального форума Аннелизе Брост, Герхард Август Фишер, 19 в., реконструкция Bez+Kock Architekten, 2016 г.
Малый и большой концертный зал расположены по обе стороны от церкви, а она в свою очередь становится фойе — связующим звеном между пристроенными частями.
Кирпичная кладка новых частей комплекса повторяет кладку фасада церкви, но в качестве контрастной детали у пристроенного объема кладка покрыта слоем белой известковой штукатурки. Данный прием встречается и внутри церкви — в части фойе.
план здания музыкального форума Аннелизе Брост, Герхард Август Фишер, 19 в., реконструкция Bez+Kock Architekten, 2016 г.
фрагменты интерьера музыкального форума Аннелизе Брост, Герхард Август Фишер, 19 в., реконструкция Bez+Kock Architekten, 2016 г.
фрагмент интерьера музыкального форума Аннелизе Брост, Герхард Август Фишер, 19 в., реконструкция Bez+Kock Architekten, 2016 г.
Таким образом, в данном проекте концертного комплекса вмешательство в существующую конструкцию происходит очень аккуратно, ведь главные функциональные зоны расположены за пределами самой церкви.
По типу стратегии вмешательства это интервенция: несмотря на то, что само здание не претерпевает кардинальных изменений, интерьер переоформляют, в связи с чем историческая ценность здания внутри теряется.
В проекте адаптивного повторного использования церкви Святого Мариена используются все шесть инструментов вмешательства в существующую архитектуру.
Церковь Святого Иоанна
фрагменты интерьера церкви Святого Иоанна, Томас Арчер, 1730 г., реконструкция Маршалл Сиссон, 1969 г.
Маршалл Сиссон
год постройки: 1730 год реконструкции: 1969 новая функция: концертный зал расположение: Лондон, Англия
Церковь Святого Иоанна была достроена в 1730 архитектором Томасом Арчером и является первой из десяти церквей, созданных по проекту парламента по строительству пятидесяти новых церквей от 1710 года. Строительство церкви Святого Джона было одним из самых сложных и длилось более 14 лет.
фасады и чертеж церкви Святого Иоанна, Томас Арчер, 1730 г., реконструкция Маршалл Сиссон, 1969 г.
Церковь Святого Иоанна является редким экземпляром английского барокко. Культовое сооружение претерпело множество событий: в 1742 году интерьер церкви был уничтожен пожаром, впоследствии отреставрирован.
Тем не менее, это было не последнее печальное для церкви событие, так как в 1942 году в связи с бомбардировкой здание было вновь разрушено.
фрагменты интерьера церкви Святого Иоанна, Томас Арчер, 1730 г., реконструкция Маршалл Сиссон, 1969 г.
Таким образом, после войны церковь находилась в разрушенном состоянии. Планировалось сделать на месте здания автостоянку.
В связи с этим местные жители провели сбор средств на покупку здания, после чего Маршалл Сиссон реставрировал здание по оригинальным проектам Арчера. После окончания реставрационных работ церковь Святого Иоанна стала одним из самых известных концертных площадок Лондона.
Во время реставрации Сиссона были спроектированы рабочие помещения под уровнем с органом, достроены лестницы, проведено отопление, вентиляция. Работы были завершены в 1969 году.
По стратегии вмешательства в данном проекте использована интервенция, так как были спроектированы новые помещения и сооружение было преобразовано, несмотря на реставрацию, стремящейся к поддержанию оригинального проекта Арчера. Используемые инструменты это плоскости, свет, объекты.
Центр здоровья «De poort van Borne»
фрагмент интерьера центра здоровья «De poort van Borne», Вольтер де Риле, 1933–1935 гг., Reitsema & partners architecten , 2017 г.
Reitsema & partners architecten
год постройки: 1933-1935 год реконструкции: 2017 новая функция: медицинский центр расположение: Борне, Нидерланды
Церковь имени Святой Терезы была построена в 1933–1935 годах архитектором Вольтером де Риле и в 2015 году продана епархией местной компании Mijnhardt.
Цель проекта состояла в том, чтобы наделить храм новой социальной функцией, которая подчеркнет ценность сооружения в деревне.
В связи с этим церковь была перепрофилирована в оздоровительный центр, где сейчас находятся около двадцати различных медицинский учреждений разных категорий.
фасады здания центра здоровья «De poort van Borne», Вольтер де Риле, 1933–1935 гг., Reitsema & partners architecten , 2017 г.
«Многие оздоровительные центры практически не сохраняют следов бывшей церкви — доминирует новая конструкция. В данном случае мы специально стремились сохранить существующий пространственный характер», — пишут Reitsema & Partners Architects.
фрагмент интерьера центра здоровья «De poort van Borne», Вольтер де Риле, 1933–1935 гг., Reitsema & partners architecten , 2017 г.
В центре храма — внутренний двор. По периметру второго уровня расположено несколько многофункциональных площадок с амфитеатром и кабинеты, продолжающиеся на третьем этаже. Внутренний двор наиболее ярко сохраняет и подчеркивает архитектурное наследие церкви: посетители могут наблюдать первоначальные кирпичные своды, которые остались нетронутыми — отопление во внутреннем дворе отсутствует.
Остальные же помещения — офисы врачей — формируются за счет стен из армированного полистирола с напылением бетона. Это гибкий материал, позволяющий изготавливать листы любого размера с любым декором.
Возникшая в пространстве церкви белая архитектура не спорит с кирпичной кладкой первоначальных форм, а латунные ограждения вдоль второго уровня являются связующим дизайнерским звеном между обеими частями религиозной постройки.
фрагмент интерьера центра здоровья «De poort van Borne», Вольтер де Риле, 1933–1935 гг., Reitsema & partners architecten , 2017 г.
проекции здания центра здоровья «De poort van Borne», Вольтер де Риле, 1933–1935 гг., Reitsema & partners architecten , 2017 г.
В данном проекте использована стратегия ремоделирования на стыке дополнения и интервенции — новая конструкция встраивается, подобно пазлу, в существующую конструкцию здания, сохраняя ее.
Данный пример соотносится в принципами «экологичного» адаптивного повторного использования сакральных сооружений — наделение новой функцией не меняет архитектуру, подчеркивает сакральность. Функция является общественной, что делает ее уместной вкупе с правильным дизайном вмешательства в конструкцию, которое реализуется за счет каждого принципа ремоделирования: плоскостей, объектов, проемов, движения, света и поверхностей.
Le St-Jude
Thomas Balaban Architect
год постройки: 1907 год реконструкции: 2013 новая функция: оздоровительный центр расположение: Монреаль, Канада
Современный оздоровительный центр был создан в недействующей церкви Богоматери Розария и Святого Иуды в самом центре Монреаля.
Проект предполагает переосмысление концепции «спа-центра» с четким разделением на зоны, создавая единое многофункциональное оздоровительное пространство с «текучестью» зон.
оздоровительный центр Le St-Jude, 1907 г., реконструкция Thomas Balaban Architect, 2017 г.
Новая структура не просто является «вставкой» в существующее здание, она заполняет здание, глубоко встраиваясь в нынешнюю структуру. Пространства церкви переплетаются, создавая единое социальное полотно для взаимодействия людей. Этому способствуют определенные дизайнерские решения: к примеру, стеклянные перегородки.
фрагменты интерьера оздоровительного центра Le St-Jude, 1907 г., реконструкция Thomas Balaban Architect, 2017 г.
фрагменты интерьера оздоровительного центра Le St-Jude, 1907 г., реконструкция Thomas Balaban Architect, 2017 г.
фрагмент интерьера оздоровительного центра Le St-Jude, 1907 г., реконструкция Thomas Balaban Architect, 2017 г.
фрагмент интерьера оздоровительного центра Le St-Jude, 1907 г., реконструкция Thomas Balaban Architect, 2017 г.
«Ловкая последовательная иерархия программ и циркуляции тактично адаптируется к пространству, полностью осознавая остаточное значение первоначальной церкви, предлагая таким образом глубокий многослойный опыт, играющий на аспектах ритуала.»
В данном проекте использована стратегия ремоделирования интервенция. Используются все шесть инструментов вмешательства в существующее здание.
Церковь L’Hospitalet
José Antonio Martínez-Lapeña, Elías Torres Tur
год постройки: 14 век год реконструкции: 1981-1984 новая функция: выставочное пространство и концертный зал
Нынешняя церковь была построена в 1708 году на месте существовавшей с 14 века до этого церкви по распоряжению архиепископа Таррагонского. [1]
Некоторое время храм являлся прибольничной церковью для малоимущих, которые лечились в соседнем здании. Позже в 1849 г. больница была перемещена, а в здании церкви разместилась конгрегация.
В шестидесятые годы 20 века здание церкви было отреставрировано испанским архитектором Элиасом Торресом.
фрагменты интерьера и фасада церкви L’Hospitalet, 14 в., реконструкция José Antonio Martínez-Lapeña, Elías Torres Tur, 1981–1984 гг.
Здание храма и его интерьеры совершенно не стыкуются с привычным понятием религиозных построек — их пышностью и богатством.
Примечательно, что яркие цвета интерьеров — это традиционные цвета для Ибицы.
фрагменты интерьера L’Hospitalet, 14 в., реконструкция José Antonio Martínez-Lapeña, Elías Torres Tur, 1981–1984 гг.
планы церкви L’Hospitalet, 14 в., реконструкция José Antonio Martínez-Lapeña, Elías Torres Tur, 1981–1984 гг.
В большинстве своем церковь не претерпела кардинальных изменений: она подлежала реставрации, а остальные составляющие включаются в конструкцию посредством инсталляций, что является инструментов вмешательства в данном случае.
Используемые инструменты — это поверхности, объекты и свет.
Музей Дамиана де Гойса и жертв инквизиции
spaceworkers
год постройки: неизвестен год реконструкции: 2017 новая функция: музей расположение: Аленкер, Португалия
Нынешний музей Дамиана де Гойса, португальского дипломата, мыслителя-гуманиста, расположен внутри старой отреставрированной церкви. Выбор места обусловлен тем, что именно в этой церкви де Гойс был крещен и похоронен в 16 веке.
До создания музея церковь находилась в заброшенном состоянии на протяжении нескольких веков.
«Вмешательство в существующее здание само по себе является серьезной проблемой, но когда мы добавляем новую часть к уже существующей многовековой истории, проблема становится еще сложнее», — архитектурное бюро spaceworkers о работе над проектом.
Выставочное пространство музея Дамиано де Гойса спроектировано определенным образом — церковь становится оболочкой, контейнером, с которым не соприкасается новая конструкция. Это контрастное столкновение, переплетающееся воедино.
Фрагментированная конструкция выставки является воплощением «капсулы времени», которая раскалывается на части внутри церкви.
Хроматический черный элемент приглашает посетителя в выставочную структуру, привлекая внимание, но не спорит с существующей постройкой. Инструментарий данного проекта пересекается с проектом концертного зала в Птуй.
аксонометрии формирования экспозиционной конструкции музея Дамиана де Гойса, реконструкция spaceworkers, 2017 г.
план музея Дамиана де Гойса с выделенной экспозиционной «капсулой», реконструкция spaceworkers, 2017 г.
Арки экспозиции непосредственно повторяют арки дверных и оконных проемов церкви. Это связующее звено старой и новой частей.
фрагменты интерьера музея Дамиана де Гойса, реконструкция spaceworkers, 2017 г.
фрагмент интерьера музея Дамиана де Гойса, реконструкция spaceworkers, 2017 г.
В данном проекте использованы три инструмента вмешательства: объекты, проемы и движение. Проемы в данном случае обоснованы спецификой объектов: полукруглые арки создают впечатление пути, дверных проемов, что непосредственно влияет на восприятие старой части и создает определенные ракурсы.
По типу вмешательства это инсталляция — наиболее «безвредный» подход, который не взаимодействует напрямую с исторической частью сооружения.
Музей охоты и рыболовства
Эрвин Шляйх
год постройки: 1290 г. год реконструкции: 1966 г. новая функция: концертный зал расположение: Мюних, Германия
Музей охоты и рыболовства расположен внутри здания Августиновской кирхи, история которой начинается в 13 веке. В середине 15 века церковь была расширена и перестроена в стиле барокко в 1621 году.
В 1803 церковь стала таможенным депо. Спустя 110 лет здания монастыря севернее церкви были снесены для полицейского управления Теодора Фишера.
фрагменты интерьера музея охоты и рыболовства, 1290 г., реконструкция Эрвин Шляйх, 1966 г.
Концепция по созданию музея охоты и рыболовчества была сформирована еще в 1911 году и реализована в 1933 году. Несмотря на это, реставрационные работы в самом здании начались значительно позже — в 1962 году.
По стратегии вмешательства в данном проекте использовано дополнение: экспонаты распределяются по пространству здания, не привнося кардинальных изменений. Используемый инструмент это объект.
фрагменты интерьера и фасад здания музея охоты и рыболовства, 1290 г., реконструкция Эрвин Шляйх, 1966 г
Музей средневековой мили
Mccullough Mulvin Architects
год постройки: 13 век год реконструкции: 2017 новая функция: музей расположение: Килкенни, Ирландия
Церковь Святой Марии была основана в качестве приходской церкви в Килкенни в 13 веке.
На территории храма находится кладбище, где расположено много важных памятников периода средневековья вплоть до 20 века.
фрагмент фасада музея средневековой мили, 13 в., реконструкция Mccullough Mulvin Architects, 2017 г.
Ключевой целью адаптивного повторного использования церкви было восстановление исторического облика здания для переформирования его в музейное пространство с некоторым количеством современных интервенций.
фрагмент фасада музея средневековой мили, 13 в., реконструкция Mccullough Mulvin Architects, 2017 г./ план кровли и план первого этажа музея средневековой мили
К существующей крестообразной части церкви Святой Марии пристроены объемы из дерева и свинца на основе обнаруженного первоначального фундамента.
фрагмент интерьера музея средневековой мили, 13 в. реконструкция Mccullough Mulvin Architects, 2017 г.
фрагмент фасада музея средневековой мили, 13 в., реконструкция Mccullough Mulvin Architects, 2017 г.
Сквозь новую отделку стен массивными кусками обнажается оригинальная деревянная конструкция кровли здания.
фрагменты интерьера музея средневековой мили, 13 в., реконструкция Mccullough Mulvin Architects, 2017 г.
фрагменты интерьера музея средневековой мили, 13 в., реконструкция Mccullough Mulvin Architects, 2017 г.
По стратегии вмешательства в данном проекте использовано дополнение: несмотря на то, что к зданию пристраивают объемы, они не видоизменяют саму структуру архитектуры.
Все шесть инструментов используются в данном проекте.
Общественный центр «De Petrus»
Molenaar& Bol& vanDillen Architects
год постройки: 1881-1884 год реконструкции: 2018 новая функция: библиотека, общественный центр расположение: Вюгт, Нидерланды архитектура церкви: Карл Вебер
Общественный центр «De Petrus» спроектирован внутри церкви Святого Питера, построенной между 1881–1884 годами.
Церковь Святого Питера, внутри которой спроектирован общественный центр «De Petrus», была построена между 1881 и 1884 годами. До нее на этом месте находилась меньшая по масштабам церковь с соломенной крышей, датируемая 14 веком, но была снесена в связи с плохим состоянием и маленькой площадью.
Церковь Святого Питера была построена немецким архитектором Карлом Вебером (1820-1908) в неороманском стиле, витражи сделаны художником Чарльзом Грипсом (1825-1920).
фасад здания общественного центра «De Petrus», Карл Вебер, 1881–1884 гг., реконструкция Molenaar& Bol& vanDillen Architects, 2018 г.
В 2005 году по причине несвоевременного технического обслуживания во время похорон было обрушение камней и гравия. Впоследствие церковь не была использована, были созданы и нереализованы планы по реконструкции церкви. В 2010 году была подана заявка на снос церкви Святого Петра, после чего несколько предпринимателей выкупили церковь для сохранения памятника.
В 2011-2012 церковь была отреставрирована (были восстановлены конструкции крыши, кирпичная кладка и другое). В 2018 году был образован многофункциональный общественный центр «De Petrus», который совмещает в себе библиотеку, магазины разных категорий, музей города Вюгт и другие функции.
фасад здания общественного центра «De Petrus» и план второго уровня здания, Карл Вебер, 1881–1884 гг., реконструкция Molenaar& Bol& vanDillen Architects, 2018 г.
Ключевым элементом интерьера является антресольный этаж с перфорированным ограждением белого цвета. Броская лаконичная деталь бионической формы составляет удивительный контраст с существующей неороманской постройкой.
фрагменты интерьера общественного центра «De Petrus», Карл Вебер, 1881–1884 гг., реконструкция Molenaar& Bol& vanDillen Architects, 2018 г.
Более того, образ антресольного второго уровня белого цвета выход за пределы интерьера, образовывая крышу навеса с линейным остеклением, интегрированную в экстерьер здания.
С кирпичной кладкой темного цвета белый элемент образует больший эффект контраста, нежели в интерьере. Также противоположно взаимодействуют геометричные линии архитектуры и плавная линия кровли навеса.
фрагменты интерьера общественного центра «De Petrus», Карл Вебер, 1881–1884 гг., реконструкция Molenaar& Bol& vanDillen Architects, 2018 г.
Таким образом, в рамках адаптивного повторного использования в проекте общественного многофункционального центра «De Petrus» используется каждый из шести инструментов вмешательства в существующую архитектурную структуру.
По типу взаимодействия этот проект можно отнести к интервенции, так как происходит непосредственное взаимодействие новой конструкции с предыдущей исторической структурой, и вторая не может существовать впоследствии без первой.
Книжный магазин Selexyz Dominicanen
фрагмент фасада здания книжного магазина Selexyz Dominicanen, 13 в., реконструкция Merkx + Girod, 2006–2007 гг.
Merkx + Girod
год постройки: 13 век год реконструкции: 2006-2007 новая функция: библиотека расположение: Маастрихт, Нидерланды
Доминиканская готическая церковь, внутри которой спроектирован книжный магазин, была основана в 1294 году.
Здание церкви имеет интересную историю: в 1794 году после захвата территории Наполеоном доминиканцы были изгнаны. После того функционирования в качестве местной церкви здание было и складом, и амбаром, и велодромом.
фрагменты интерьера книжного магазина Selexyz Dominicanen, 13 век, реконструкция Merkx + Girod, 2006–2007 гг.
фрагменты интерьеров книжного магазина Selexyz Dominicanen, 13 век, реконструкция Merkx+Girod, 2006–2007 гг.
Подобно и другим проектам по адаптивному повторному использованию культовых сооружений в качестве библиотеки, структуры новой функции расположены в центре существующего здания — в нефах, в алтаре.
Пространство формируется за счет трехэтажного прямоугольного металлического объема черного цвета, подчеркивающего высоту церковных потолков с крестообразными сводами. Несмотря на стремление к гармонии композиции, объем стал многоярусным в связи с соблюдением норм площадей зонирования: магазин должен занимать минимум 1200 метров квадратных для получения нужной прибыли, хотя площадь церкви 750 метров квадратных.
план и разрез здания книжного магазина Selexyz Dominicanen, 13 век, реконструкция Merkx+Girod, 2006–2007 гг.
Объем имеет нейтральный хроматический оттенок — черный цвет. Структура выполнена минималистично и «прозрачно»: многие детали имеют геометричный паттерн с окошками вместо полых стен; ограждение сделано из перфорированных металлических листов. Архитекторы делают конструкцию легкой и просматриваемой для полного восприятия архитектуры внутри.
интерьеры книжного магазина Selexyz Dominicanen, 13 век, реконструкция Merkx+Girod, 2006–2007 гг.
На сводах нефа можно наблюдать остатки потолочной росписи приблизительно 1337 года. Эти росписи имеют стилевую разницу с более поздними росписями художника Яна Вессенса, датируемых 1619 годом, с изображением библейских сюжетов.
Все структуры обтекают архитектуру: к примеру, в зоне кафе, расположенной в апсиде, столы выстроены по овальной форме апсидальной части.
Стеллажи встраиваются в пространства между колоннами, за счет чего внутреннее убранство выходит на первый план.
интерьеры книжного магазина Selexyz Dominicanen, 13 век, реконструкция Merkx+Girod, 2006–2007 гг.
По стратегии вмешательства данный проект — это дополнение. Структуры стеллажей распределяются внутри здания, не влияя на архитектуру.
Используемые инструменты это свет, объекты, плоскости, движение.
Дом литературы
фасад здания Дома литературы, 1848 г., реконструкция Chevalier Morales Architectes, 2006–2007 гг.
Chevalier Morales Architectes
год постройки: 1848 год реконструкции: 2006-2007 новая функция: библиотека расположение: Квебек, Канада
Бывший храм Уэсли, ныне дом книги, был построен в 1848 году по проекту архитектора Эдварда Ставели. В 1931 году церковь перестали использовать. Уже в 1944 году культовое сооружение стали использовать как публичную библиотеку, лекционный зал. Тогда храм стал зданием Канадского института.
На протяжении шестидесяти лет в здании выступали многие известные артисты. В 1999 году здание перестало функционировать как институтское, в связи с чем была предложена другая концепция, соединяющая в себе витрину для литературы Квебека и публичную библиотеку для жителей.
Здание Дома литературы — культурно-историческое наследие Квебека.
фрагменты фасада здания Дома литературы, 1848 г., реконструкция Chevalier Morales Architectes, 2006–2007 гг.
К основной части здания пристраивают новый стеклянный объем, который является акцентом получившегося симбиоза нового и старого.
В новой части здания расположены творческие студии, мастерские, основное же здание отведено под библиотеку.
аксонометрия здания Дома литературы с выделенной пристроенной частью, 1848 г., реконструкция Chevalier Morales Architectes, 2006–2007 гг.
Новый объем состоит из двух слоев: первый — это внешняя стеклянная оболочка, второй — внутренний из перфорированных латунных листов. За счет этого прямоугольная пристроенная форма отражает контекст, растворяясь в нем.
фрагменты интерьера Дома литературы, 1848 г., реконструкция Chevalier Morales Architectes, 2006–2007 гг.
Белизна внутренних пространств подчеркивает исторические архитектурные готические решения, привнося современные тенденции.
Круглый стол для коворкинга является связующим звеном между первым низлежащим уровнем библиотеки и верхним уровнем, на котором расположена библиотека.
Благодаря этому решению и мезонину создается эффект единого пространства, где уровни плавно перетекают один в другой.
разрез здания Дома литературы, 1848 г., реконструкция Chevalier Morales Architectes, 2006–2007 гг.
фрагменты интерьера Дома литературы, 1848 г., реконструкция Chevalier Morales Architectes, 2006–2007 гг.
В рамках адаптивного повторного использования культового сооружения была выбрана стратегия вмешательства интервенция, так как внутри и снаружи здания были проведены существенные изменения, в связи с чем в данном проекте используются все шесть инструментов вмешательства.
KAOS TEMPLE
год постройки: 1912 год реконструкции: 2014 новая функция: скейт-парк расположение: Льянера, Испания
Храм Санта-Барбара в Льянера был построен практически сто лет назад местным архитектором Мануэлем дель Бусто. Во время Гражданской войны в 30-е годы церковь была заброшена, после чего в 2000-е The Church Brigade, команда скейтеров, провела кампанию по сбору средств, после чего Red Bull, австрийская компания по производству энергетических напитков, стала спонсором проекта.
фрагмент интерьера с муралами Kaos Temple, 1912 г., реконструкция 2014 г.
Внутри церкви был установлен хафпайп, конструкция для скейтбординга, и на стенах появились муралы уличного художника Окуда Сан-Мигеля.
фасад здания и фрагмент интерьера храма Санта-Барбара, 1912 г., реконструкция 2014 г.
Муралы изображают геометричные рисунки с различными образами людей, животных, растений.
Церковь стала «храмом искусства». Данный является очень неоднозначным прецедентом адаптивного повторного использование культового сооружения, так как вмешательство в интерьер не подчеркивает архитектуру, наоборот — замечает ее, и функция сооружения выходит на первый план.
фрагменты интерьера Kaos Temple, 1912 г., реконструкция 2014 г.
Несмотря на то, что вмешательство в интерьер здания не меняет архитектуру — отсутствуют радикальные изменения сооружения, этот тип вмешательства можно отнести к интервенции, так это непосредственное взаимодействие с основой при помощи объекта (хафпайп), движения и поверхностей.