Кожа
Искусство художественной обработки кожи было привычным навыком для тувинского народа. Кожа использовалась для создания предметов одежды, обуви, конской сбруи, множества разнообразных сосудов для хранения и других предметов быта, поэтому её обработкой часто занимались целые семьи. Сам процесс изготовления предметов из кожи требовал длительного времени, например, обработкой занимались в тёплое время года, а декорирование оставляли на зимний сезон.
[20] Мастер Б. Чимба подготавливает форму; [21] Процесс изготовления тебеньков
Кожа — доступный материал для нанесения на него различных сюжетов и орнаментов, но качество и сложность этих изображений зависели от навыков мастера. Работая с кожей, специалисты-мастера, использовали две главные техники: аппликация и тиснение. Но встречаются случаи, когда кожа декорируется уже после нанесения её на основной материал предмета, тогда мастера могли процарапывать орнамент остриём ножа. Здесь уже можно сделать вывод об универсальности материала, который даже со своей ситуативной капризностью, позволял творцам декорировать его.
[22] Кожаные тебеньки / Южная Тува
[24] К. Кюсельма / Тебенька с аппликацией кожей и цветными вставками из ткани; [25] Б. Чимба / Тебенька с аппликацией кожей и цветными вставками из ткани и коры караганника
[25] С. Кочаа / Когээржик / 1986 год; [26] А. Чошкак / Когээжик с пиалами / 2011 год
[27] Сосуд кожаный светлой окраски маленького размера / 1943 год; [28] Ю. Балаа / Сумка предметная черного цвета (даалын) / 1986 год
Чаще всего кожа использовалась в быту для создания сосудов, это объясняет плотность и термостойкость материала. Поэтому всю красоту и особенность тувинских орнаментов можно рассмотреть на зарисовках С. И. Вайнштейна.
[29] Орнаментация кожаных фляг из Центральной и Западной Тувы
На первом рисунке в центре располагается крупная розетка, которая подчёркивается ромбовидными фигурами. Помимо чётких фигур здесь автор добавляет природные завитки, которые уравновешивают всю композицию. На втором сосуде розетка образуется с помощью сомкнутых парных спиралей. По обе стороны размещены хвойные ветки, формирующие природный образ работы.
[30] Орнаментация кожаных фляг из Центральной и Западной Тувы
Заметным витком развития орнаментации является пятиконечная звезда, которую окружает россыпь из маленьких ромбов и ветвей, на третьем рисунке. Но простые более лаконичные композиции всё также встречаются на коже. На четвертом рисунке именно бордюры играют главную роль, они являются символом общности и единства.
[31] Сосуд кожаный для вина / вторая половина ХХ в.; [32] Ю. Каваа / Сосуд для хранения араки-молочной водки / начало XX в.
[33] Боковая кожаная часть национальной подушки / вторая половина ХIХ в.
[34] Орнамент на тувинской национальной обуви / начало XX в.
[35] Лицевые стороны валиковых кожаных подушек
[36] Декорированные парные перекидные сумы
[37] Мешок для чая из дерматина и ткани / первая половина XX в.
[38] Кожаная сума для хранения вещей / 1959 год; [39] Сумка перекидная белая кожаная / 1959
[40] Лицевая сторона тувинской национальной подушки из кожи / первая половина XX в.
[41] Национальная обувь кадыг идик из кожи черного цвета / начало XXI в. [42] Национальная обувь кадыг идик из кожи черного цвета / конец XX в.
[43] Тебенек / XX в.
[44] Кожаный сосуд из посёлка Хову-Аксы / середина ХХ в.; [45] Сосуд кожаный для молочного вина / ХХ в.; [46] Сосуд кожаный / начало ХХ в.
Войлок
Для тувинских скотоводов войлок имел особое значение, так как его использовали для создания основного жилища — юрты, а также некоторые виды одежды, ковры, матрацы, мешочки, седельные потники, отдельные принадлежности шаманского культа [2].
[47] Схематические планы расположения войлочных ковров в юртах и войлочный ковер ширтек
Процесс изготовления войлока занимал значительное количество времени, начиная от взбивания шерсти и заканчивая её скатыванием на круглом бревне. Что касается декоративно-прикладного искусства, тувинцы чаще декорировали войлок стегаными узорами из толстой шерстяной нити, чтобы придать материалу особый вид и увеличить его плотность. В конце 19 века мастера стали окрашивать материал, а также добавлять на него аппликации.
[48] С. И. Вайнштейн / Варианты декорировки тувинских войлочных ковров и матрацов
[49] Юрта из войлока / 2000-е
[50] Экспозиция «Мир тувинцев: быт, традиции и культура»
[51] Экспозиция «Мир тувинцев: быт, традиции и культура»
[52] Покрывала из войлока / 2011 год
[53] Ворот от национальной одежды / 2011 год
[54] Семья Намзын / Картины «Ирбиш» и «Архар»
[55] Конское снаряжение — потник / XXI в.; [56] Тюбетейка-шапка из белого войлока / вторая половина XX в.
[57] Н. Ооржак / Войлочный ковёр с роговидным орнаментом / 1978 год
[58] Репродукция войлочной сумкм для переноски ягнят / XX в.
[59] Шапка войлочная в виде традиционного национального головного убора «довурзак» / 1970-е; [60] Сумка для ягнят / конец ХХ в.
Ткань
В изделиях из ткани мастерам было важно показать контраст, для этой цели использовались яркие ткани, аппликации и разноцветные вышивки. В большинстве своём из ткани производились предметы национальной одежды, и тут было важно показать разницу между мужскими и женскими элементами. Так как кроем одежда не сильно отличалась, эту задачу выполняли орнаменты, а именно их количество, женская одежда декорировалась больше, чем мужская.
[61] П. Демчева / Тувинец в старинном национальном костюме
В работе с изделиями из ткани мастера использовали своеобразные вышитые узоры, фигурные аппликации. Для дополнительного украшения добавлялись разноцветные ленты с узорами, серебряные украшения, монеты с чеканкой или полудрагоценные камни. Причем следует отметить, что мелкие вышивки на вороте одежды, которые были заметны лишь с близкого расстояния, имели скорее не столько эстетическое, сколько практическое назначение [2].
[62] Н. Ф. Катанова / Вышивки на головных уборах
[63] Кисеты, украшенные аппликациями и вышивкой
[64] Шапка национальная тувинская мужская, первая четверть / XXI в.; [65] Женский головной убор невесты — баштангы / 1950-е
[66] Шапочка тувинцев урянхайцев / конец XIX в.
[67] Национальный головной убор / конец XIX — начало ХХ вв.
[68] Идамсурун / Праздничный головной убор — торцок / XX в.; [69] Репродукция «Арат в летнем халате и шапке клобуке» / 1958 год
[70] Костюмы с национальными мотивами династии Оскал-оол / XX в.; [71] Костюм артиста с национальными мотивами / 2000 год
[72] Тувинский мужской национальный костюм / конец XIX в.
[73] Тувинский женский национальный костюм / конец XIX в.
[74] Кукла коллекционная в тувинском женском костюме
[75] Халат мужской летний праздничный «тон», пояс мужской праздничный, головной убор мужской праздничный
На халате можно выделить сразу две особенности работы с тканями: вышитые орнаменты, расположенные равномерно по всей длине, и контраст между синим и золотым, который чётко выделает специфическую форму. Орнамент на поясе в свою очередь выполняет символический характер так как не выделяется другим цветом или плотностью. Головной убор — пример многогранности материала, он сочетает в себе разные ткани по цвету и наличию орнаментов, а также традиционный узел, созданный из более плотной ткани.
[76] Куртка безрукавка хантадза — репродукция / XX в.; [77] Тувинская безрукавка / конец XIX в.
[78] Мешочек для лекарств / конец XIX в.
[79] Тувинская подушка — сыртык
[80] Э. Ооржак / Тувинская подушка
[81] Э. Ооржак / Тувинская подушка
[82] А. Дежит / Кисет для табака, сшитый из бордового шелка с зелеными полосками / XX в.; [83] Кисет для хранения табака / XX в.
[84] Репродукция «Вышитый шелком кисет для табака» / XX в.; [85] репродукция «Вышитый шелком кисет для табакерки» / 1958 год