Original size 1140x1600

Эстетика телесного хоррора в ювелирном искусстве и бижутерии (18+)

This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

Original size 2480x1892

Колье «Toothy neckless», художник Polina Verbytska, бренд «Weirdandmacabre», 2021.

Рубрикатор

1. Концепция исследования 2. Имитация тела 3. Заимствование у тела 4. Взаимодействие с телом 5. Заключение 6. Библиография 7. Источники изображений

Концепция исследования

Боди-хоррор, или телесный хоррор, известен как поджанр ужасов, особый акцент в котором сделан на трансформации тела или взаимодействии с ним. Боди-хоррор демонстрирует зрителю физические ужасы: зачастую болезненное и дискомфортное изменение тела, гротескные образы мутаций и повреждений.

Известны примеры боди-хоррора в литературе или киноискусстве, демонстрирующие зрителю жуткие картины деформаций плоти, мутаций и других процессов, происходящих с телом в ходе сюжета, вызывающие отвращение или другие неоднозначные эмоции при просмотре или прочтении.

Одними из самых близких к телу предметов можно считать украшения. Они находятся в прямом взаимодействии с нашими телами: мы надеваем кольца на пальцы, вешаем цепочки и ожерелья на шею. Некоторые объекты, такие как серьги, вторгаются в пространство тел за счет проколов.

Все это наталкивает на мысль: могут ли сами украшения, образцы ювелирного искусства и бижутерии, становиться представителями жанра боди-хоррора?

Эстетика боди-хоррора в украшениях может проявляться через необычные формы и материалы, имитирующие искажения, разрушения или иные неестественные трансформации человеческого тела. Такие украшения могут вызывать дискомфорт и чувство тревожности, воплощая образы, напоминающие мутации, аномалии или повреждения телесности.

Кроме того, первоначально украшения являются статичными объектами. Однако, именно во взаимодействии с человеческим телом может проявляться мрачный и неоднозначный контекст. Из простых аксессуаров украшения способны превращаться в часть своего носителя, вступая в диалог с кожей, формами и движением тела.

В рамках исследования будет рассмотрено то, как украшения могут передавать эстетику темной телесности и почему они могут пугать наблюдателя.

Будет создано представление о том, как боди-хоррор может проникать в украшения, пропитывая их эстетикой телесного хоррора.

Будут рассмотрены примеры того, как автор намеренно закладывает мрачные образы телесности в украшения, бросая вызов красоте и комфорту, а также случаи, когда контекст и обстоятельства делают первоначально обычное украшение пугающим.

Человеку свойственен страх потери контроля над своим телом. Вторжение чужеродных объектов в границы плоти пробуждает страх перед утратой собственной телесной автономии и границ.

Исследование поделено на три части, построенные на постепенном стирании границ между телом и объектом: имитация тела, заимствование у тела, взаимодействие с телом. Внутри каждого раздела объекты плавно становятся все более тревожными и мрачными, глубже погружая в мрачную эстетику.

В разделах присутствуют исторические примеры, массово-продающиеся изделия, а также концептуальные украшения, созданные в единственном экземпляре или являющиеся частью арт-проектов художников.

Имитация тела

Original size 2480x1892

Колье, художник Polina Verbytska, бренд «Weirdandmacabre», 2023.

Первый раздел исследования посвящен имитации человеческого тела украшениями, подражанию плоти, жутким и неприглядным ее проявлениям.

Стирание границы между «живым» и «неживым» вызывает в зрителе неоднозначные эмоции. Когда украшение выглядит как часть тела или органическая структура, оно не только воспринимается непривычно, но и вызывает дискомфорт на уровне восприятия.

Original size 2480x1500

Кольца-печатки «Глаз», бренд «Девушка с сережкой», 2021-2024.

Авторы украшений могут намеренно имитировать части тел, не закладывая устрашающий подтекст. Однако, зритель зачастую может воспринять такие украшения как чересчур экстравагантные и странные.

Такие украшения реалистично имитируют части тел, в то же время оставаясь статичными, «мертвыми» объектами. Мы воспринимаем такие образы как нечто почти живое, но при этом неправильное. Это заставляет чувствовать тревогу и отторжение, украшение как будто пытается «обмануть» восприятие, претендуя на то, чтобы выглядеть как часть тела, при этом оставаясь чужеродным.

Original size 2480x1892

Амулет из розового прожилкового камня, 18 век, Музей Виктории и Альберта.

Имитация тела может происходить за счет подбора материала украшения. Так, подражать плоти может камень с прожилками, отсылающий к живому телу с сосудами и капиллярами.

Original size 2480x1892

Ожерелье с имитацией зубов из полиуретановой смолы, бренд «SerpentineFX», 2021.

Зачастую украшения имитируют такие части тел, как глаза и зубы. Это связано с тем, что такие объекты можно реалистично скопировать в натуральную величину, создавая ощущения, что они были взяты из реальных тел.

Original size 2480x1892

Серьги и ожерелье, художник Polina Verbytska, бренд «Weirdandmacabre», 2019-2024.

Браслет из серии «Horror, Blood & Eye Bracelet», бренд «Lkbird Studio», 2024.

Original size 2480x1500

Ожерелья коллекции «Eye Pendant», бренд «Lkbird Studio». Слева: модель «Torture — Eye Pendant», справа: модель «Illusion — Eye Pendant», 2024.

Имитация тела может происходить с намеренно гротескным и искаженным изображением телесности, чтобы вызвать неоднозначные чувства у зрителя и эпатировать публику.

Original size 2480x1500

Ожерелья коллекции «Eye Pendant», бренд «Lkbird Studio». Слева: модель «Tentacle — Eye Pendant», справа: модель «Shaped — Eye Pendant», 2024.

Украшения не просто имитируют человеческие глаза, но намеренно делают изображение болезненным, налитым кровью. В некоторых моделях искажается форма зрачка, становясь неестественной, или добавляются сюрреалистичные детали, такие как щупальца.

Original size 2480x1500

Браслет «‎Ethnicity — Wolf Fang — Eye», бренд «Lkbird Studio», 2024.

Броши в виде ушей из полимерной глины, художник Polina Verbytska, бренд «Weirdandmacabre», 2023.

Украшения, имитирующие плоть, могут играть на страхах зрителя, например, боязни насекомых. Сцены взаимодействия с якобы телесными объектами заставляют примерить изображаемый сюжет на себя, создавая дискомфорт для наблюдателя.

Original size 2480x1892

Ожерелье, художник Polina Verbytska, бренд «Weirdandmacabre», 2023.

Комбинирование телесных образов является одним из популярных сюжетов среди украшений, пропитанных эстетикой боди-хоррора.

Мы привыкли воспринимать тело как нечто завершенное и симметричное, поэтому любые отклонения от этой нормы подсознательно вызывают тревогу. Подобные украшения бросают вызов нашим представлениям о нормальности и намекают на возможность того, что с телом может происходить что-то неестественное.

Original size 1304x606

Ожерелье, художник Polina Verbytska, бренд «Weirdandmacabre», 2019-2024.

Украшения, имитирующие телесность, вызывают страх и дискомфорт, поскольку они нарушают наши представления о целостности и неприкосновенности границ собственного тела, вызывая ощущение его хрупкости и уязвимости.

Такие украшения размывают границы между живым и неживым, и, создавая иллюзию органических объектов, взаимодействуют с телом того, кто их носит, одновременно завораживая и отталкивая наблюдателя.

Заимствование у тела

Original size 2480x1892

Кольцо, художник Jacqui Williams, бренд «Grave Metallum Jewellery», 2018.

Второй раздел исследования посвящен украшениям, заимствующим реальные фрагменты тела — пряди волос или фрагменты зубов.

Такие украшения могут восприниматься как память о близком человеке или, наоборот, задавать особый мрачный тон благодаря своему происхождению.

Траурная брошь с прядью волос, неизвестный автор, 1754. Музей Виктории и Альберта.

Исторический пример украшений, заключающих в себе часть человеческого тела, — украшения из волос. В одних случаях они носили исключительно декоративную функцию, в других являлись памятными изделиями с физической частичкой близкого человека.

Original size 2480x1170

Траурное кольцо с прядью волос, неизвестный автор, 1809 год. Музей Виктории и Альберта.

Зачастую украшения с волосами обладают мрачной историей. Так, нередко можно встретить траурные кольца с прядями волос покойников, которые впоследствии носили близкие как вечный памятник усопшим.

Original size 2480x1500

Кулоны «Влюблённые», художник Уильям Ларин, бренд runuillirun, 2021.

Объектом заимствования могут являться кровь и другие биологические жидкости. Интимность факта ношения физической частички другого человека в своем украшении в знак памяти о нем может сочетаться с ощущением брезгливости от близости объекта, ранее являвшегося телесным.

В то же время в ношении таких объектов может быть сакральный и мистический смысл: доверяя кому-то фрагмент своего тела, человек будто бы вверяет ему частичку своей души.

Original size 2480x1500

Украшения, инкрустированные человеческими зубами, художник Polly Van der Glas, бренд VAN DER GLAS. Слева: ожерелье, 2007. Справа: кольца, 2008.

Original size 2480x1154

Кольца «Memento Mori», бренд «PurgatoryPlaythings», 2024.

Украшения с зубами могут казаться необычными и даже тревожными, являясь при этом частью тела, вырванной из естественного контекста.

Противоречивость украшений с настоящими зубами заключается и в их внешнем виде: в отличие от имитаций здесь присутствуют настоящие дефекты.

Для большего контраста авторы сочетают с зубами драгоценные камни в рамках одного изделия: испещренные прожилками и налетом зубы выделяются на фоне блестящих идеально огранённых камней.

Ожерелье-подвеска с 13 человеческими зубами, бренд «PurgatoryPlaythings», 2024.

Original size 2480x1500

Украшения, инкрустированные зубами, художник Jacqui Williams, бренд «Grave Metallum Jewellery», 2018-2019.

Украшения, заимствующие частицы тела, вызывают страх и дискомфорт, напоминая о физической уязвимости, утрате, нарушении целостности тела, а также играют на страхах перед смертью и магическим контролем, за счет обладания фрагментами чужой плоти, балансируют между интимным и отчужденным.

Взаимодействие с телом

Original size 0x0

Объект из коллекции «Devices for Filling a Void», художник Lauren Kalman, 2014-2021.

Третий раздел исследования посвящен взаимодействию украшений с телесностью. Врываясь в границы тела, они модифицируют его, оставляя следы или изменяя внешний вид.

Часть украшений вступают во взаимодействие исключительно с внешним образом тела, дополняя его. Пример: объекты — фальшивые раны.

Другие украшения начинают взаимодействовать непосредственно с носителем, деформируя исходные контуры тела. Они могут приносить дискомфорт как действием, так и внешним видом — образы части из них напоминают пыточные устройства.

Объекты из серии «Lick»: «Protector», «Optimizer» «Maker». Художник Catherine Grisez, бренд «CG Sculpture and Jewelry», 2011.

Original size 2480x1732

Украшения из серии «Ужасная красота», художник Burcu Büyükünal, 2019.

Большое количество авторов создают украшения, направленные на изменение внешнего вида лица. Чем сильнее деформируется привычная симметрия, тем больше противоречивых чувств начинает вызывать образ, который создает украшение.

Original size 2480x1401

Украшение для лица из коллекции «Doux Leurre», Pauline Müller, 2020.

Частым мотивом для лицевых украшений является кляп или его вариации. Он представляет собой объект фетиш-культуры, символ подчинения, а также ассоциируется с подавлением личности, превращением человека в объект, лишенный права голоса.

Original size 2480x1500

Украшения для лица из коллекции «Doux Leurre», Pauline Müller, 2020.

Original size 2719x1227

Украшения для лица, художник Zhilu Cheng, 2016.

«Blooms, Efflorescence, and Other Dermatological Embellishments», художник Lauren Kalman, 2009.

Украшения, которые взаимодействуют с телом, буквально проникая в него, превращают процесс ношения в пугающий акт — они вторгаются в тело, «захватывая» его, подчеркивая его уязвимость и болезненно нарушая его целостность.

Original size 2480x2155

«Blooms, Efflorescence, and Other Dermatological Embellishments», художник Lauren Kalman, 2009.

Original size 2480x1892

Украшение из серии «Energy Addicts», художник Naomi Kizhner, 2014.

Украшение может вступать во взаимодействие с телом посредством обмена «энергией». В таком случае оно становится непосредственным участником функционирования тела, стирая границу между объектом и телесностью.

Original size 2480x1706

Украшения из серии «Energy Addicts», художник Naomi Kizhner, 2014.

Original size 2480x1892

Объект из коллекции «Devices for Filling a Void», художник Lauren Kalman, 2014-2021.

Original size 2480x1500

Объекты из коллекции «Devices for Filling a Void», художник Lauren Kalman, 2014-2021.

Своей конструкцией и внешним видом украшения могут напоминать хирургические устройства. Они дискомфортны не только для носителя, но и для зрителя, напоминают о боли, медицинских вмешательствах и нарушении привычных границ тела и его целостности.

Original size 2448x943

Объекты из коллекции «Devices for Filling a Void (Glass)», художник Lauren Kalman, 2014-2024.

Украшения, взаимодействующие с телом, пугают зрителя нарушением границы между телесностью и сторонним объектом, создавая иллюзию вторжения, подчинения или даже контроля извне. Такие украшения искажают восприятие тела, создавая эффект давления, внедрения или деформации.

Заключение

Ювелирные украшения и бижутерия в эстетике телесного хоррора касаются глубинных страхов человека: перед болезнями, болью, уродством, потерей контроля над телом и неизбежностью разложения. Подобные объекты нарушают наше представление о границах тела, заставляя ощущать чуждость своего собственного физического состояния или страх перед нарушением границ нашей телесности.

Мы привыкли, что украшения непременно должны быть эстетически привлекательными и комфортными, однако здесь превалирует другой подход, пугающий своей близостью к нашим страхам и физическим ограничениям.

Bibliography

Show

Asma S.T. On Monsters: An Unnatural History of Our Worst Fears. — New-York: Oxford University Press, 2009. — 368 с.

Хэлберстам Дж. Skin Shows: Gothic Horror and the Technology of Monsters. — Дарем: Duke University Press, 1995. — 269 с.

Jack Ogden. Jewelry of Our Ancestors: Myth, Magic, and Symbolism in Jewelry. — New-York: Crescent Books, 1982. — 152 с.

Steynenburgh M., von Os J. Jewelry Matters. — New York: Rijksmuseum Publications, 2017. — 348 p.

П. Н. Фомичев [электронный ресурс]: Cyberlenica // 2001. 03. 003. Шиллинг К. К телесной трактовке отношения структура/агентность (дата обращения: 20.10.24)

Image sources

Show

https://clck.ru/3EedaB (дата обращения: 11.10.2024)

https://clck.ru/3EedcD (дата обращения: 02.11.2024)

https://clck.ru/3EedeG (дата обращения: 09.11.2024)

https://clck.ru/3Eedey (дата обращения: 03.11.2024)

https://collections.vam.ac.uk/item/O383144/amulet-unknown/ (дата обращения: 15.10.2024)

https://clck.ru/3EedH6 (дата обращения: 16.11.2024)

https://clck.ru/3EediP (дата обращения: 02.11.2024)

https://clck.ru/3Eedmc (дата обращения: 02.11.2024)

https://lkbirds.com/products/torture-eye-pendant (дата обращения: 16.11.2024)

10.