Original size 1140x1600

Традиция причитаний в музыкальных работах группы Shortparis

229
This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

Плач–жанр устного народного творчества, служивший вспомогательным связующим звеном между одним важным этапом человеческой жизни и другим, состояние перехода (от жизни к смерти, от девичества к замужеству, от гражданина к воину) сопровождалось причитаниями и оплакиванием неизбежно случившегося. Ранее традиции плача начали использовать в хоровом пении, также они стали появляться в операх, отражавших культурные особенности нашей страны. Но мотивы плача присутствуют и современной российской музыке. Shortparis — группа, с их слов, работающая в экспериментальном жанре, часто скрещивающая множество направлений и не причисляющая себя ни к одному из них. Но в их работах всегда остается важная константа — русская культура, они манифестируют обращение к ней.

«Мы хотим вести с ней (русской культурой) диалог, но с позиции равноправного партнера».

— Николай Комягин, вокалист

В этом взаимодействии одни дают основу, другие продолжают существование этой основы. Это хороший пример симбиоза. Артисты отмечают, что в последний год по стране «рассеяны сотни тысяч фрустрированных людей, чьи ценности разбиты в пух и прах. И нам бы с ними всеми как‑то поговорить, нам бы собраться, нам бы как‑то успокоить друг друга, погоревать вместе» (Комягин в интервью каналу «ещенепознер»). Треки группы позволяют прожить, пропустить через себя, принимать, а не отрицать, в то время как плачи — это «не только изъявление чувств, они — осмысление совершившегося» (Д. Лихачёв. «Книга беспокойств»). Задача Shortparis — «спровоцировать аудиторию на совместное переживание», а плач отличается «предельностью эмоционального накала» (Н. Ю. Жоссан «Претворение жанра плача в русской хоровой музыке второй половины ХХ–ХХI веков»), это особая техника работы с дыханием, заставляющая рыдать. Плакальщицы не дают осевшей печали остаться внутри.

В одном из исследований о русском плаче есть цитата местной жительницы, она рассказывает: «Они плачут, а нам не жалко» (Б.Б Ефименкова «Музыкальная культура русского севера»), жители сохраняют верность напевам своей родины.

Причитания других деревень не вызывают у них должного сочувствия. Тем удивительнее то, что музыка Shortparis понятна большинству вне зависимости от возраста, социального статуса и расположения родного города или поселка. Группа берет народное творчество и, внеся авторские коррективы, также оплакивает сложившийся уклад. И как это было раньше «Острая политическая обстановка в России способство­вала отношению к плачу как к рупору общественных настроений» (Б.Б Ефименкова «Музыкальная культура русского севера»), так и сейчас треки Новокузнецко-Петербургской группы становятся голосом поколения.

Множественные пересечения между особенностями плачевой традиции и подходом группы к созданию и воспроизведению музыки заставили меня изучить то, как причитания используются в работах Shortparis, и как им удается говорить о той рваной ране с болезненно засохшими краями на понятном для всех языке.

Визуальные отголоски плача

Визуально плач не просто охарактеризовать, но так или иначе его символы прослеживаются в клипах Shortparis. В первом разделе я указываю на контекст действия, группа часто обращается к похоронам, и как следствие — похоронном причитаниям и голошениям.

Original size 2344x1688

1.«Страшно» 2.«Говорит Москва»

Original size 2336x492

1."Your Queen»

Помимо определенных горестных моментов в клипах лейтмотивом проходят метафорические взывания к всевышнему или обращения к ушедшему в загробный мир. Поэтому появляются кадры снятые сверху, а также взгляды и руки вознесенные к небесам.

Original size 2336x916

1."Amsterdam» 2.«Так закалялась сталь» 3.«Страшно» 4.«Новое новое»

Original size 2336x1112

1.«Яблонный сад» 2.«Туту» 3."Your Queen» 4.«Страшно»

Original size 2336x560

1.«Страшно» 2.«Кококо»

На надрывный плач не может не реагировать тело. Лицо искажается, мимика меняется, тело также вопит, как и голос, порой принимая пугающие формы и прибегая к отталкивающим действиям.

Original size 2336x500

1."Your Queen» 2.«Так закалялась сталь»

Original size 2336x936

1."Your Queen»

Original size 2344x1532

1,3,6 «Your Queen» 2.«Гетто в озере» 4.«Говорит Москва» 5.«Новое новое»

Original size 2336x560

1.«Гетто в озере» 2."Your queen»

Original size 2336x560

1."Amsterdam» 2."Your Queen»

Мелодические параллели

Трек «Новое новое» и плач Ярославны объединяет использование милизмов, в музыке слышна трель, дрожь в голосе и ощущение раскачивания, характерные для плачевой традиции.

Loading...

0:19 — 0:38

Loading...

0:51 — 1:30

«Яблонный сад» и похоронное причитание Анны Михайловны Чуркиной созвучны полутонами, распевами с опеваниями. Вокализмом распевается одна гласная «Ууууууу печаль моя…». В плаче также тянутся и распеваются гласные «твои дороги бееееелыыыыыееее». Также повторяющиеся строки в Яблонном саду «Ты чья теперь, ты чья…» следуют традиции похоронного причита: например, «на кого ты нас покинул? на кого?».

Loading...

0:00 — 0:30

Loading...

0:34 — 1:15

Вологодский свадебный причет начинается с одного голоса, к которому далее присоединяются другие, таким образом фактура множится и насыщается. А далее затихает. Соло невесты начинает и заканчивает причит. Так и в треке «Наше дело зрело» — солист начинает в тишине, за счет ритма идет уплотнение звука, а потом сходит на нет, та же кольцевая музыкальная композиция, начинает одноголосье и заканчивает.

Loading...

3:24 — 4:40

Loading...

0:00 — 0:30

Как и во всех плачах используется минорная тональность, более того группа использует присущее похоронным оплакиваниям прием выпуска всего воздуха из легких, в то время как свадебные причитания или рекрутские прерываются всхлипываниями.

Loading...

3:20 — 3:48

Удивительнее всего то, что этот трек — это перепев песни великой отечественной войны, служившей композицией для поднятия боевого духа и имевшей мотив марша. Shortparis же используют тот же текст но мажорную тональность меняют на минорную и музыка уже не зовет в бой, а оплакивает погибших.

Loading...

2:52 — 3:07

Первый строки «Видишь, мама мечется Ночь её тревожит Если любишь — стерпится Если терпишь — то» сильно напоминают свадебный причит, ощущается материнская печаль и ощущение неизбежности случившегося.

Loading...

0:19 — 0:40

В данном фрагменте трека «Страшно» отчетливо слышно опевание, солист как бы ходит вокруг одной ноты, формируется завораживающий эффект спиралевидного звука, заятягивающего мысли вглубь текста. Так проявляется обрядовая особенность плача.

Loading...

2:40 — 2:48

Вывод

Возможно успех плачей Shortparis обусловлен унификацией современного русского языка, говор все реже и реже разнится от местности к местности, поэтому причитания группы вызывают горечь у большинства жителей страны. (Хотя подобный вектор развития языка не может не расстраивать.) Это скорее предположение, не имеющее под собой никаких доказательств, больше рассуждение нежели вывод исследования.

Если говорить о важных результатах проведенной работы, то в первую очередь важно отметить время, в которое появляются Shortparis, последние 10 лет каждый хочет быть частью чего-то большого и желательно одинаково с тобой мыслящего, а плач, «переходя в ритуальный обряд, обретает объективную обобщающую силу, превращаясь в выражение идеи» (Русские плачи, c. 138). Более того в определенные тяжелые для народа периоды причитания переходят из разряда личного в общественное, потому что каждый оплакивает не только своего родственника, а толпы ушедших на войну солдат или невозвратно поменявшуюся страну. Так плачи «превращаются в поэзию высокого гражданского напряжения» (В. Гусев (цит. по: [4, с. 80]).). и плакать начинают и женщины, и мужчины, и дети.

Амбивалентность плача позволяет находить множество путей его преломления, поэтому он так гибко может работать с авторской интерпретацией. Нет одного ответа почему так работает музыка группы. Это компиляция факторов, время, особенности жанра плача, самих Shortparis, общественное напряжение — все это позволило их трекам перезвоном нестись отголосками от одной блуждающей души к другой, связывая нитями общего горя, которое вместе отгоревать немного легче.

Bibliography
1.

Д. Лихачёв. «Книга беспокойств»

2.

Н. Ю. Жоссан «Претворение жанра плача в русской хоровой музыке второй половины ХХ–ХХI веков»

3.

Б.Б Ефименкова «Музыкальная культура русского севера»

Image sources
1.2.3.

«Страшно» https://youtu.be/FUdteCBRX9c

4.5.

«Так закалялась сталь» https://youtu.be/WrDEAmSb9OY

6.

«Говорит Москва» https://youtu.be/_d1AmMt6A9s

7.

«Яблонный сад» https://youtu.be/12CsEuxN5vQ

8.9.

«Гетто в озере» https://youtu.be/OjAo8PyzLwM

10.

«Новое новое» https://youtu.be/96W2jzaXc38

Традиция причитаний в музыкальных работах группы Shortparis
229
We use cookies to improve the operation of the website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fo...
Show more