Архитектура построек Карла Великого и ее византийские прототипы
Содержание: 1. Концепция; 2. Кто такой Карл?; 3. Раннехристианская архитектура; 4. Каролингский ренессанс; 5. Общие черты; 6. Заключение;
I. Концепция
Карл Великий — фигура поистине легендарная, оставившая след в истории Европы. Его называли «Отцом Европы», и это прозвище вполне заслуженно: именно он заложил основы западноевропейской цивилизации, объединив разрозненные территории и вдохнув новую жизнь в культуру, образование, религию и государственное управление. Его правление стало поворотным моментом в истории раннего Средневековья, ознаменовав начало эпохи, которую историки называют Каролингским Возрождением. Этот проект посвящён исследованию архитектурного наследия Карла Великого. Особое внимание будет уделено архитектуре эпохи Каролингов, которая стала выразительным инструментом идеологического и культурного строительства. В рамках анализа архитектурных форм и символики будет проведено сравнение с византийской архитектурной традицией, а также с наследием античности, оказавшими значительное влияние на формирование архитектурного языка каролингской эпохи.
Карл Великий стремился не только к политическому объединению Европы, но и к её культурному возрождению. Вдохновляясь образами Римской империи и христианской традицией, он видел в архитектуре мощное средство выражения власти, духовности и преемственности. Его дворцы, монастыри и церкви становились не просто местами обитания или поклонения, но и символами новой имперской идеи, в которой сакральное и светское тесно переплетались. Архитектура служила визуальным воплощением идеалов порядка, величия и божественного начала.
Каролингская архитектура вобрала в себя элементы античного наследия — симметрию, монументальность, использование арок и куполов, а также стремление к гармонии форм. В то же время она активно взаимодействовала с византийской традицией, особенно в области церковного строительства, где можно проследить влияние восточной христианской эстетики, включая купольные конструкции, мозаики и ориентацию на сакральное пространство. Такое смешение стилей не только обогащало архитектурный язык эпохи, но и отражало стремление Карла Великого к созданию универсальной христианской империи.
В рамках исследования я ставлю перед собой задачу выявить характерные черты архитектурных построек каролингского времени, а также провести сравнительный анализ с византийскими образцами. Особое внимание будет уделено таким знаковым сооружениям, как Палатинская капелла в Ахене, монастырь Корби, аббатство Сен-Рикье и другие памятники, отражающие художественные устремления эпохи. Через призму архитектуры я стремлюсь раскрыть более глубокое понимание культурной политики Карла Великого и его стремления к созданию новой Европы — единой, христианской и просвещённой.
II. Кто такой Карл?
Карл Великий
Карл I Великий — старший сын Пипина Короткого. Его именем была названа династия Каролингов. С 771 правитель Франкского государства. В своей деятельности руководствовался представлением о возрождении Римской империи. Прозвище Великий К. I получил ещё при жизни. Канонизирован Римской католической церковью в 1165 по настоянию Фридриха I Барбароссы.
Карл вкладывал силы в развитие культуры и образования, поощрял строительство, занятия искусствами, создание церковных школ для обучения духовных и светских лиц. При его дворе в Ахене работали выдающиеся учёные того времени. Он проводил политику централизации Франкского государства. В годы его правления был создан институт особых уполномоченных, контролировавший деятельность графов, ввел обычное право, ввел письменное делопроизводство, ежегодно созывал съезды высшей светской и церковной знати, издавал многочисленные законы и постановления. Правление Карла Великого стало важным этапом развития феодализма в Европе. При нём происходил быстрый рост крупного землевладения, усилилась самостоятельность землевладельческой аристократии.
III. Раннехристианская архитектура
Церковь Санта Мария Маджоре в Риме, Италия, 432 год — 1750 год
Раннехристианская архитектура появилсь еще во врмена Римской империи, и является мостом между Средневековьем и Античностью. Появились так называемые катакомбы — галереи и прямоугольные помещения кубикулы. Именно здесь сохранились фрагменты фресок и мраморные рельефы. В сюжетах росписях читались еще Античные мотивы, однако в соответствии с духом новой религии. Круг сюжетов был ограничен и не имел единого повествования. С признанием христианства в 313 году — появляются первые христианские храмы — базилики.
Церковь Сан Лоренцо фуори ле мура Рим, Италия, сейчас представляет собой соединение двух храмов, IV–V вв.
Базилика — прямоугольное сооружение с алтарной частью на востоке и входной группой на западе, разделенное рядом колонн на три или пять частей. В главном помещении ритм колонн напрявлял взор прихожанина к алтарю — апсиде, где рассполагалась алтарная часть. Центральный неф был выше боковых, завершался триумфальной аркой и освещался окнами.
Церковь Сан Лоренцо фуори ле мура Рим, Италия. Интерьер
Раннехристианские церкви были скромны по наружному оформлению, но славились роскошью внутреннего убранства, однако обладали чертами античной архитектуры: стройные колонны ионического или коринфского ордеров, наборные полы из камня, мозаика из стеклянной смальты.
Церковь Санта Мария Маджоре в Риме, Италия. Интерьер. 432 год — 1750 год
С падением Западной Римской империи завершается история раннехристианского искусства и наимнается новый этап. Важно было отметить появление базилики как нового типа сакральной архитектуры, ведь в дальнейшем она укоренит свои позиции.
Базилика Сан-Витале. Равенна, Италия. 527–548 гг.
Следующий этап приведет нас к упадку инженерной мысли. С кризисом античного мира приходит новое мировоззрение, вычеркнув жизнерадостность античного мира. Переосмысление христианских сюжетов и самого христианства приводит к народным мотивам. Первые постройки этого периода свидетельствуют о забвении в строительной технике. Христианизация ведет к массовому строительству церквей. По прежнему они предствляют собой базилику, но трансепт (поперечный неф) отодвинут от апсиды к западу. Но, встречаются и храмы типа ротонды.
Византийская архитектура
Сант-Аполлинаре-ин-Классе. Равенна, Италия. VI век
Византийская архитектура зародилась в IV веке после переноса столицы Восточной Римской империи в Константинополь. В результате теперь она представляет собой уникальный сплав античных, римских, христианских и восточных традиций. Она просуществовала до падения империи в 1453 году и оказала огромное влияние на архитектуру многих стран.
Монастырь Дафни. Афины, Греция. VI век
Византийская архитектура, также как и любой другой стиль подразделяется несколько основных периодов, в течение которых менялись доминирующие архитектурные формы и стили: Ранневизантийский период (IV–VI вв.): В это время происходило становление стиля, тесно связанного с позднеримской и раннехристианской архитектурой. Именно здесь развитие получает базилика.
Монастырь Осиос-Лукас, западные склоны горы Геликон в окрестностях города Дистомо, Греция, около 946 года
Период Юстиниана I–VI вв.: Период расцвета, когда были созданы шедевры. Главным достижением стало строительство собора Святой Софии — переход к монументальным купольным сооружениям.Централизованная структура Византии, вкупе с развитием коммерции и мастерства ремесленников, обеспечила пышное процветание Константинополя. Этот город сохранял за собой статус самого блистательного и живописного европейского центра до самого конца существования империи. Его архитектурное наследие сыграло колоссальную роль в эволюции всего византийского зодчества. Мощные оборонительные сооружения, опоясывающие город с суши и моря, гражданские постройки, величественные дворцы аристократии и, конечно, храмы столицы выделялись исключительным великолепием и служили образцом для строительства в провинциальных городах, обителях и сельской местности.
Собор Святой Софии (Константинополь), Турция, Стамбул. 532—537 года
Оборонительные стены Константинополя
Византийская жилая застройка и дворцовые сооружения Константинополя полностью утрачены, и их планировка неизвестна. Реконструкция их наружного вида возможна лишь на основе сохранившихся аналогов в других городах империи. При этом необходимо учитывать специфику столичного зодчества и его отличия от провинциальной архитектуры, а также от построек других государств.
Дворец Фондако деи Турки, Венеция, XI–XII вв.
Венецианские дворцы, особенно богатые, были близки по архитектуре к константинопольским. Например, дворец Фондако деи Турки имитировал роскошные средневизантийские постройки. Его отличительная черта — колоннады во всю длину фасада, аналогичные сплошным рядам колонн, обрамлявшим главные улицы Константинополя (в отличие от римского Тимгада, здесь использовались арки вместо антаблементов). Такие уличные аркады были известны еще в позднеримскую эпоху, как показывает дворец Диоклетиана в Сплите. Воздушность фасаду Фондако деи Турки придает смещение осей колонн верхнего и нижнего ярусов, что напоминает интерьер собора Святой Софии в Константинополе. Наличие двух угловых башен указывает на происхождение этого типа дворцов от римских зданий с портиком между выступами.
Церкви Константинополя IX в. 1 — Календер (поперечный и продольный разрезы, план сохранившихся частей; реконструкция плана первоначального здания. 2 — Аттик (южный фасад, продольный разрез)
Особенности Византийской архитектуры: 1. Стремление вверх, подчеркивая вертикальную динамику пространства; 2. Совершенство форм и линий; 3. Простота и строгость внешнего вида снаружи; 4. Богатое внутренне убранство; 5. Центричность; 6. Крестово-купольный тип храма; 7. Монументальная живопись — мозаика и фреска; 8. Скульптурный декор трансформируется в орнаментальную резьбу;
IV. Каролингский ренессанс
При Карле Великом особенного развития достигло монастырское строительство. Как правило, монастыри были сложными архитектурными комплексами, в центре которого располагалась базилика. Архитектура каролингского возрождения стала сложным переплетением культурного обмена и политических амбиций. Она стала важным инструментом для Карла Великого.
Аахенская капелла, хотя и не была первым центрическим зданием Каролингской эпохи (ей предшествовали капеллы в Неймегене и Георгенберге), имеет прямой прототип в Италии — церковь Сан-Витале в Равенне. Воспользовавшись общей архитектурной формулой, зодчие Аахенской капеллы проявили самостоятельность. Как и Сан-Витале, капелла имеет высокий центральный восьмиугольный зал (диаметр 15 м), окруженный более низким обходом, но уже шестнадцатиугольным (диаметр 29 м), а не восьмиугольным, как в равеннском оригинале. Центральное пространство перекрыто купольным сводом с окнами в барабане. Двухэтажный обход соединяется с центром арками внизу и двухъярусной аркадой на колоннах, привезенных из Равенны, создавая иллюзию трех этажей. Внутреннее пространство искусно связано с внешним сложными крестовыми и наклонными цилиндрическими сводами, передающими распор купола на массивные стены. Капелла демонстрирует мастерство строителей. Она мощнее, но грубее и проще итальянского образца.
Капелла Карла Великого (Палатинская капелла). Архитектор Одон Мецский. Ахен, Германия;
1. Церковь Сан Витале, Равенна, Италия. План, 547 год; 2. Капелла Карла Великого, Ахена, Германия. План;
Искусство и архитектура Западной Европы в конце VIII–X веках пережили значительный подъем по сравнению с предыдущими столетиями. Новый этап в зодчестве ознаменовался возведением более крупных и сложных сооружений, для которых характерны ясные, продуманные пропорции. Хотя деревянные постройки этого периода не сохранились, известно, что Карл Великий нанимал искусных плотников и приглашал итальянских каменщиков. До наших дней не дошли великолепные дворцы и соборы, построенные в его резиденциях (Ахен, Ингельгейм, Неймеген), но существуют их реконструкции. Прообразом дворца в Ингельгейме, например, послужила позднеантичная базилика в Трире.
Базилика Константина, Трир, Германия. 310 год
Походы Карла Великого в Италию позволили франкским архитекторам познакомиться с римским опытом строительства базилик и декорирования колонн, что привело к успешной адаптации этих элементов в местном зодчестве. Параллельно с этим, активное монастырское строительство способствовало распространению новых архитектурных идей, превращая монастыри в ключевые культурные и образовательные центры. Возводимые пфальцы, или «путевые дворцы», наглядно демонстрировали этот синтез стилей, объединяя жилые и культовые помещения и тем самым подчеркивая тесную связь светской и церковной власти.
Бенедиктинский монастырь Святого Иоанна, деревня Мюстаир, Швейцария. VIII век
Поскольку в те времена капелла в Ахене стала главным примером строительной технологии, появились постройки, подражающие и ей. Таким образом «душа» Сан-Виталле в Равенне живет во многих постройках каролингского возрождения.
Церковь Святого Михаила в Фульде, Гессен, Германия, 820 — 822 года
Однако здания центрического типа плохо отвечали требованиям католического богослужения и со временем использовались все реже, уступая место господствующей базиликальной форме. В первой половине IX века эта тенденция еще не была ярко выражена: продолжали возводиться храмы разнообразных форм.
Часовня Сен-Жермен-де-Пре, округ Парижа, Франция, 806 год
Каролингские базилики не сохранились в своем первоначальном виде, но мы можем судить о них по археологическим остаткам и историческим документам. Об усложнении монастырской архитектуры свидетельствует гравюры, изображающие церковь Сен-Рикье, заложенную в 790 году. Это была трехнефная базилика с двумя трансептами: восточный завершался апсидой, а западный имел высоко расположенный хор над проходом. Другим примером является монастырская церковь Сен-Филибер-де-Гранлье (начата в 819 г.), представлявшая собой трехнефную крестовую базилику на столбах с тремя восточными апсидами.
1. Сен Рикье. Монастырская церковь, Реконструкция Эффмана. Около 800 г; 2. Сен Рикье. Монастырская церковь, около 800 г.
Каролингский ренессанс отличился еще одной деталью — вестверком — монументальной, многоэтажной пристройкой к западному фасаду церкви, ввиде двух башен.
1. Церковь Святого Кириака в Гернроде, Германия.961 год; 2. Аббатство Корвей, Хекстер, Германия. 815 год
Усложнение архитектурных форм отражало потребности нового феодального общества и способствовало развитию строительного мастерства и новых представлений об архитектуре.
Внешнее убранство
Внешнее убранство церквей было очень скромным (плитки разных цветов, резные каппители). Влияние позднеантичной художественной культуры сказывалось в наличии фронтонов с изображением классической архитектуры, в более или менее правильных пропорциях фигур, в их светотеневой моделировке, в естественности поз и движении. Внешний облик церквей VIII–IX веков можно воссоздать по монастырским воротам в Лорше. Это двухэтажное сооружение сочетает античные архитектурные элементы (колонны и пилястры соответствующих пропорций) с оригинальными решениями. Нижний ярус украшен тремя арками, а верхний — пилястрами с треугольными фронтонами вместо традиционных арок. Особую выразительность памятнику придает узор, выложенный светлыми и темными плитами.
Надвратная капелла (Кёнигсхалле) аббатства Лорш. Начало X века. Германия
1. Каппители аббатсва Корвей; 2. Надвратная капелла (Кёнигсхалле) аббатства Лорш. Пиллястры
Детали Лоршской капеллы: мозаика, полуколонны, арки
Внутреннее пространство
Капелла Карла Великого (Палатинская капелла). Интерьер. Архитектор Одон Мецский. Ахен, Германия.
Источники свидетельствуют, что во внутреннем убранстве каролингских церквей, монастырей и дворцов широко применялись фрески и мозаики. Сюжеты черпались из церковных легенд, хроник и аллегорических трактатов. Художники адаптировали раннехристианские мотивы, стремясь максимально ясно передать повествование. Дидактическую функцию искусства указывали императорские указы: живопись в церквях предназначалась для неграмотных, прочитать то, чего нет в книгах. Распространенным приемом было изображение сюжетов Ветхого и Нового Заветов. Существовала и монументальная живопись светского содержания.
1. Ковчег Завета. Каролингская мозаика часовни Сен-Жермен-де-Пре; 2. Вестверк аббатства Коврей внутри
1-2. Фрески монастыря Святого Иоанна, XII век; 2. Скульптура Карла Великого, монастырь Святого Иоанна
Состоявшиеся принципы устройства храмов: 1. В основе плана равноконечный крест; 2. Вверху — купол, установленный на круглом в сечении объеме — барабане; 3. Стены барабана прорезанны окнами 4. С запада обычно пристраивается притвор (нартекс); 5. Снаружи купол зрительно собирает архитектурные массы к центру; 6. С востока храм дополняют апсидой, в центре, в которой размещают алтарную часть храма; 7. Боковые нефы также могут иметь свои апсиды; 8. Алтарную часть отделяют алтарной преградой (впоследствии это приведет к образованию иконостасов)
V. Общие черты
Византийская империя и Каролингская империя, между их архитектурными стилями существовали определенные общие черты и точки соприкосновения. Эти сходства обусловлены общим христианским наследием, стремлением к возрождению элементов античности (Римской империи) и влиянием Востока. Основные общие черты византийской и каролингской архитектуры: 1. Обращение к античному и римскому наследию Колонны и пилястры: Широко использовались как в Византии, так и при Каролингах. В каролингских постройках. Арки и своды: Обе архитектурные школы активно использовали арочные и сводчатые конструкции (цилиндрические, крестовые своды), что было прямым наследием римской инженерной мысли. Использование базиликальной формы: Ранневизантийская и каролингская архитектура опирались на римскую базилику как основной тип церковного здания. 2. Акцент на купольных конструкциях 3. Богатое внутреннее убранство Обе архитектурные традиции делали акцент на роскоши интерьера в противовес часто строгому внешнему виду зданий: Мозаики и фрески: Широко применялись для украшения стен и сводов религиозными сюжетами. Каролингские мастера переняли эту технику у византийских и италийских образцов. Мрамор и дорогостоящие материалы: Использование импортного мрамора, цветного камня и драгоценных металлов для отделки. 4. Символизм и имперский статус Архитектура в обоих случаях служила целям легитимации власти императора и демонстрации его связи с Богом и Римом: 5. Монументальность;
VI. Заключение
Архитектурное наследие Карла Великого является неотъемлемой частью его исторической миссии по созданию единой и культурно богатой Европы. Каролингская архитектура стала не просто отражением политической власти, но и инструментом духовного и идеологического строительства, где античные традиции переплелись с византийскими влияниями, рождая новый синтетический язык форм.
Через дворцы, монастыри и храмы Карл Великий стремился утвердить идею универсальной христианской империи, в которой сакральное и светское существовали в гармонии. Символика архитектуры выражала порядок, величие и божественное начало, превращая материальные сооружения в знаки культурного возрождения.
Таким образом, каролингская архитектура не только закрепила политическое наследие Карла Великого, но и стала фундаментом для дальнейшего развития европейской цивилизации, заложив основы художественных и духовных традиций, которые определяли лицо Средневековой Европы.
«Империи Среденвековья: от Каролингов до Чингизидов» Сильвена Гугенхельма. Издательство: Альпина нон-фикшн, 2021
Константинопольская архитектурная школа в средневизантийское время. Глава «Константинопольская архитектурная школа в средневизантийское время». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Брунов Н.И.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю. А. Москва, Стройиздат, 1966
Глава «Архитектура Византии» (Введение, Заключение). «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Брунов Н.И.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю. А. Москва, Стройиздат, 1966