Миниатюрная живопись: восточная и европейская
РУБРИКАТОР
1. КОНЦЕПЦИЯ 2. ВОСТОК Персия Армения 3. ЕВРОПА Британия Франция 4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
КОНЦЕПЦИЯ
Миниатюра — вид светского изобразительного искусства, картинки-иллюстрации в книгах. Может показаться, что они должны быть обязательно маленького размера, но это не так. Слово «миниатюра» произошло от «миниум» — названия краски, которой оформляли рукописные книги.
Дуст Мухаммад, «Император Хумаюн и его братья на фоне пейзажа». Лист из «Берлинского альбома»
Миниатюра это один из самых ярких видов искусства, с помощью которого можно узнать о народе: его культуре, мышлении и особенностях жизни. Ими украшали страницы книг, они были также важны как орнамент на страницах и корешок книги.
Считается, что полноценное искусство миниатюры возникло только в период поздней античности, в Риме и в меньшей степени в Греции, так как в греческом мире литература воспринималась на слух: произведения читали вслух и обсуждали. Поэтому в греко-римском мире иллюстрации выполняли только функциональную роль, а не украшательскую.
Vergilius Romanus, «Пир Энея и Дидоны»
Однако, античные «миниатюры» были не первыми — ещё во времена Нового Царства в Египте были папирусные свитки «Книги Мёртвых» с иллюстрациями, отдалённо напоминающие рукописи с миниатюрами.
Погребальный папирус певицы Амона Нани
Тот и Анубис взвешивают сердце покойного, Папирус Ани
Наибольшее развитие миниатюра получила в Средневековье, особенно в Византии и странах Западной Европы.
Стоит отметить, что у иллюстраций были разные функции: религиозные и, скажем так, мирские. Часто иллюстрировали Библию, манускрипты и другие христианские рукописи. Но прежде всего миниатюры создавали для произведений, которые изучались в учебных заведениях. Также иллюстрировали научные труды, трактаты о медицине и в целом светскую литературу.
Неизвестный автор, «Карл Лысый со своими придворными». Миниатюра из «Библии Карла Лысого»
В Европе, конечно, миниатюры в подавляющем большинстве были связаны с библейскими сюжетами. В позднем Средневековье появляются портреты военных, церковных и государственных деятелей и заказчиков рукописей. Ещё позже иллюстрируют исторические события, бытовые, религиозные, государственные и бытовые сцены.
Я выбрала именно эту тему для своего исследования, потому что обратила внимание на то, какую важную часть культурного кода составляет миниатюра для моей исторической родины — Армении. Я заинтересовалась, каким предстаёт искусство миниатюры в других странах, а тем более в другой части света. В своём визуальном исследовании я попробую отыскать схожести и различия в книжной миниатюре разных стран, ведь каждый народ вносит что-то своё в любом виде искусства.
Неизвестный автор, «Портрет Григора Нарекаци»
Исследование поделено на два блока: «Восток» и «Европа». Я начну с восточной миниатюры, потому что именно в странах Ближнего и Среднего Востока книжная миниатюра достигла совершенства. А искусство миниатюрной живописи Ирана, Узбекистана, Турции и Азербайджана и вовсе внесено ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества. А продолжу исследование европейской миниатюрой, попутно отмечая различия.
ВОСТОК
Искусство миниатюры Востока своим развитием обязано манускриптам. Помимо того, что ими иллюстрировали произведения, часто сюжеты миниатюр вовсе были отдельными работам, похожими по своей сути на привычные нам живописные картины.
Особенность миниатюр и в целом искусства Востока, а конкретно исламизированных стран, в том, что любая новизна считалась покушением на традиции, устои — в общем, на привычный уклад жизни и ценности. Поэтому для художника важно было не привнести что-то новое в своё произведение, а уложиться в рамки, каноны. Ценилась не мысль, идея, а техническое совершенство работы.
Кемаль-ад-Дин Бехзад, «Искандер и сирены». Миниатюра из рукописи «Хамсе» Низами Гянджеви
Важно также отметить, что для мусульманских стран остро стоял вопрос изображения живых существ. Согласно хадисам, изображать животных, а тем более человека — запрещено. Это и определило раннее содержание рукописей, к которым рисовали миниатюры: хроники, естественнонаучные труды. Уже позже иллюстрировать стали и поэтические произведения, так как религия, хотя и сильно влияла на искусство, не могла подчинить его.
Персия
Персидская миниатюра зародилась в Тебризе в конце XIII века. Именно Тебризская школа является самой влиятельной в персидском искусстве миниатюры. Стиль этой школы — проникновение светских восточно-азиатских традиций в религиозную исламскую живопись. Большинство миниатюр Тебризской школы изображают сцены из жизни при дворе, быт, а также иллюстрируют поэтические работы классиков персидской литературы.
Ранние работы художников Тебризской школы отличаются повышенной светлотностью, приглушённостью, попытками создать на иллюстрациях пространство, перспективу. Зарождаются каноны восточной миниатюры, которые, однако, не были статичны.
Султан Мухаммед, «Султан Санджар и старуха». Миниатюра из рукописи «Хамсе» Низами Гянджеви
В начале XIV века, немногим позже Тебризской школы, образуется Ширазская школа в одноимённом провинциальном городе. Стиль этой школы отличается от Тебризской одноплановостью, отсутствием продвинутой перспективы, монументальностью и яркостью: в работах художников Шираза преобладают золотые и красные цвета.
Неизвестный автор, «Празднование при дворе». Миниатюра из рукописи «Джами ат-таварих» Рашид ад-Дина
В конце XVI и начале XVII веков развивается Исфаханская школа миниатюры. В ней развился портретный жанр миниатюры, так как художники большое внимание уделяли отображению человеческого характера и внутреннего мира. На их работах появляются светотеневые отношения, а костюмы героев миниатюр пишутся под влиянием европейского, христианского искусства.
Армения
Для Армении же история развития миниатюры сложилась иначе. В армянском искусстве не было такой сиьной привязанности к канонам и непринятия новизны, так как это христианская страна. Но из-за того, что Армения в течение своей истории несколько раз фактически теряла государственность множество рукописей с миниатюрами было утеряно безвозвратно. Из сохранившихся средневековых рукописей около 10 тысяч имеют иллюстрации, а из них около 7 тысяч — полноценные миниатюры. Самые ранние миниатюры датированы VI–VII веками.
В IX–X веках в армянской миниатюре можно выделить два направления: — Заказы знати. Они характеризуются яркостью, монументальностью, обилием золота и большой орнаментальностью. — Произведения «для народа». Они графичны, лаконичны и близки к народному искусству. Примечательно, что именно для этого направления характерна выразительность героев.
Неизвестный автор, «Поклонение волхвов»
Давид Анахт на рукописи XIII века
В XIII–XIV веках развивается множество школ армянской миниатюры, но среди них особое место занимает Киликийская школа, которая развивалась в Киликийском армянском царстве. «Лицом» этой школы считается Торос Рослин, который оживляет миниатюры.
Торос Рослин, «Апостол Матфей сидит, макая перо в чернильницу»
Его работам присущ психологизм, использование типажей в создании евангельских образов, особое умение компоновки групповых сцен и необычное изображение орнаментов. Также отмечается, что Торос Рослин развивает светотоновые отношения миниатюр, разрабатывает тонкие палитры и этим придаёт героям своих работ естественность.
В Западной Армении развивается Васпураканская (или Ванская) школа, которая впоследствии стала самой долговечной и развитой.
Она отличается графичностью и декоративностью, без стремления к реалистичности. Наоборот, здесь орнаментальность и плоскостность приобретают особенное значение. Художники вместо изображения типажей используют выверенные штрихи и ограниченные палитры.
Закария Гнунеци, «Рождение и поклонение волхвов»
Акоп Джугаеци, «Благовещение»
Последним знаменитым армянским миниатюристом является Акоп Джугаеци, который жил в XVI–XVII веках. После него активно стало развиваться светское армянское искусство.
ЕВРОПА
После распада Римской империи в Европе во времена Средневековья возникла новая, феодальная культура. Искусство, наука и жизнь менялись, отходили от норм античности. Новой интеллигенцией стало духовенство. Поэтому долгое время главной литературой были жития святых, монастырские хроники.
«Святой Марк». Миниатюра из Евангелия Мак-Регола
Европейская средневековая миниатюра характеризуется привязанностью к каноничности изображений. Образы святых, композиции сюжетов Библии и Евангелия были такими же, как на иконах. Художники не могли вносить существенных изменений в миниатюры, так как их вид был жёстко закреплён канонами религиозных изображений.
«Сцена соблазнения Христа». Миниатюра из Келлской Книги
Но иллюстрировали и светские рукописи, а в житиях святых иногда была необходимость проиллюстрировать эпизод, изображение которого не было закреплено каноном. Правда, в таких случаях миниатюра была не совсем иллюстрацией, а скорее обозначением свершившегося события.
Места, события и постройки были унифицированы, по ним нельзя было узнать особенности города или битвы. Для того, чтобы читатель точно знал, что происходит на миниатюре, на странице бывали надписи-пояснения.
Евангелист Лука, «Золотой кодекс из Лорша»
Неизвестный автор, «Битва при Оттерберне». Рукопись «Хроник» Жана Фруассара
С течением времени религиозные сюжеты и события истории начинают изображать в культурно-бытовых реалиях того времени. Художники начинают показывать в миниатюрах свою эпоху.
Британия
Англо-ирландская миниатюра раннего Средневековья проявилась в религиозных книгах, которые переписывали монахи Ирландии и англосаксонских королевств. Считается, что первые такие рукописи появились в VI веке, так как сохранились книги максимум этого века.
Рукописи для язычников Британии были не столько знаниями про христианство, сколько объектами поклонения, даром нового божества. Дар этот символизировал победу добра над злом, прилив сил, был оберегом от врагов.
«Святой Матфей». Миниатюра из Евангелия из Дарроу
В Британии складывается и распространяется особый стиль, который характеризуется орнаментальностью, линейно-плоскостными формами, отсутствие объёма, стремление заполнить каждый кусочек пространства и склонность к геометризму даже в изображении человека. Изделия оформляют из металла, имитируют эмаль, с помощью неё разделяя пространство — это и определяет направление, в котором долгое время развивается стиль Северной Европы.
Ковровая страница. Евангелие из Линдисфарна
Примечательно, что цель переписчиков была не в иллюстрировании книг, а в украшении текста. Буквы воспринимали как магический, таинственный знак, так как прочитать, то есть расшифровать, его могли только «посвящённые». Сложночитаемые символы вместо букв оберегали текст от глаз невежд. Поэтому некрасивые буквы и вовсе считались созданиями Дьявола.
Евангелие от Марка. Евангелие из Дарема
Британская книжная миниатюра опиралась на орнамент, но он был не просто украшением, а частью мира, материи. Художники «выстраивали» рисунок, используя инструменты, и благодаря этой точности и выверенности получался такой верхний рисунок, поверх сюжета миниатюры.
Франция
Книжная миниатюра во Франции начала развиваться при Карле Великом, который много внимания уделял образованию и книгописанию. Школы Франции развиваются под ирландским и античным влиянием. Этот период называется романским. Тогда важна была мысль о том, что изображение само по себе не должно быть предметом поклонения, но оно нужно для поддержки памяти о великом.
После распространяется символизм в миниатюрах. В Евангелие изображают тельца, льва, ангела и орла — апостолы Лука, Марк, Матфей и Иоанн. Затем начинают изображать и белого голубя — Святого Духа, и павлина — символ вечной жизни. К XV веку символом стало настолько много, что каждое явление жизни можно было отразить каким-либо символом. Поэтому книжная иллюстрация стала перегруженной символизмом.
Готье Де Куэнси, «Жизнь и чудеса Богоматери»
«Знаки зодиака». Реймский Миссал
В VII–XI веках были популярны зооморфные мотивы, так как в это время частым чтением были бестиарии с красивыми иллюстрациями. Да и к тому же, многие художники помнили о языческих преданиях и религиозных предсказаниях Апокалипсиса.
Готическая же миниатюра отличалась от романской вниманием к человеку, его чувствам и эмоциям. Линии смягчались, жесты и лица теряли утрированность, резкость постановки силуэтов изживает себя.
Мастер маршала Бусико, Часослов
Для XIII века был характерен чёрный контур человеческих фигур, пейзажей, орнамента и построек, но ближе к концу века он теряет свою жёсткость. Также меняются пропорции человека: он вытягивается, голова и конечности становятся меньше, ярче становится изгиб силуэта, множество мелких складок превращается в небольшое количество тяжёлых.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, европейские миниатюры менее «нарядные», искусные, чем восточные. Для Северной Европы главным было и вовсе украшение текста, а не иллюстраций. Для христианского мира миниатюры больше ассоциировались с религией, когда в мусульманском — со светскими книгами: естественнонаучными, поэтическими. Во многом на Востоке качество миниатюры, её техническое совершенство, превалирует над какой-то особенной идеей, темой, которую до этого никто не затрагивал.
Миниатюра // Википедия (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%B0) // Дата обращения 03.12.2023
Миниатюра: искусство с многовековой историей // UNESCO (https://www.unesco.org/ru/articles/miniatyura-iskusstvo-s-mnogovekovoy-istoriey) // Дата обращения 03.12.2023
Общие сведения о книжной миниатюре // Искусствовед (https://iskusstvoed.ru/2017/01/04/obshhie-svedenija-o-knizhnoj-miniatjure/) // Дата обращения 03.12.2023
Древнеегипетская Книга мёртвых // Википедия (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%BC%D1%91%D1%80%D1%82%D0%B2%D1%8B%D1%85#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%80) // Дата обращения 03.12.2023
Книжная миниатюра раннего Средневековья // Magisteria (https://magisteria.ru/medieval-art/knizhnaya-miniatyura-rannego-srednevekovya) // Дата обращения 03.12.2023
Восточная миниатюра (учебное методическое пособие) // SuperInf.ru (https://superinf.ru/view_helpstud.php?id=270#3) // Дата обращения 04.12.2023
Тебризская школа миниатюры // Википедия (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%B1%D1%80%D0%B8%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0_%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D1%82%D1%8E%D1%80%D1%8B) // Дата обращения 04.12.2023
Армянская миниатюра // Википедия (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%B0#%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%BF%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0) // Дата обращения 04.12.2023
Изобразительное искусство в Средние века: армянская миниатюра // Армянский музей Москвы и культуры наций (https://www.armmuseum.ru/art44) // Дата обращения 04.12.2023
Стилистические особенности англо-ирландской книжной миниатюры VII–IX веков // Искусствовед (https://iskusstvoed.ru/2017/10/27/irl_min/) // Дата обращения 06.12.2023
История французской книжной миниатюры // Искусствовед (https://iskusstvoed.ru/2017/01/05/istorija-francuzskoj-knizhnoj-miniatju/) // Дата обращения 06.12.2023
Миниатюра // Википедия (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%B0) // Дата обращения 03.12.2023
Средневековая армянская миниатюра — галерея Армянского музея, Валерия Олюнина // Армянский музей Москвы и культуры наций (https://www.armmuseum.ru/news-blog/2017/10/5/--2) // Дата обращения 03.12.2023
Древнеегипетская Книга мёртвых // Википедия (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%BC%D1%91%D1%80%D1%82%D0%B2%D1%8B%D1%85#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%80) // Дата обращения 03.12.2023
Очарование персидской миниатюры // Very Important Lot (https://veryimportantlot.com/ru/news/obchestvo-i-lyudi/ocharovanie-persidskoj-miniatyury) // Дата обращения 03.12.23
Тебризская школа миниатюры // Википедия (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%B1%D1%80%D0%B8%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0_%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D1%82%D1%8E%D1%80%D1%8B) // Дата обращения 04.12.2023
Благовещение — Акоп Джугаеци // ART-PORTAL (https://art.biblioclub.ru/picture_41977_blagoveschenie/) // Дата обращения 04.12.2023
Стилистические особенности англо-ирландской книжной миниатюры VII–IX веков // Искусствовед (https://iskusstvoed.ru/2017/10/27/irl_min/) // Дата обращения 06.12.2023
Евангелие от Марка // Википедия (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5_%D0%BE%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0) // Дата обращения 06.12.2023
Реймсский Миссал // ILLUMINATED MANUSCRIPTS (https://0wvw0.wordpress.com/2013/08/10/%d1%80%d0%b5%d0%b9%d0%bc%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%bc%d0%b8%d1%81%d1%81%d0%b0%d0%bb-01/) // Дата обращения 06.12.2023
Французская книжная миниатюра — 10а // ILLUMINATED MANUSCRIPTS (https://0wvw0.wordpress.com/2013/08/10/%d1%80%d0%b5%d0%b9%d0%bc%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%bc%d0%b8%d1%81%d1%81%d0%b0%d0%bb-01/) // Дата обращения 06.12.2023
