Где проходит граница живого?

Среди рассыпавшихся на пыль лепестков, металл движется, он играет с пространством. Цветы подчиняются ветру, но их движение не кажется живым, как и покой увядшего растения.

Отрасли знания по-разному очерчивают границы живого. Так, например, Аристотель считал, что живое — это то, что обладает душой, движется изнутри, воспроизводит себя, а неживое — это неподвижное, зависимое от внешних воздействий. С биологической точки зрения «живое» определяется через наличия у организма семи и более «признаков живого», среди которых организация, гомеостаз, метаболизм, воспроизводство и адаптация и тд. Но что происходит, когда граница оказывается зыбкой? Эти границы зачастую были сформированы культурными установками о будущем и какое место в этом будущем занимают «другие». Западный канон, основанный на образах голема и франкенштейна, воспринимает «технологическое» в качестве нового «другого», способного взбунтоваться против человека, захватить мир и заменить человека. Но подобное представление не может быть универсальным и актуальным — постгуманистическая методология должна быть динамической и плюралистической, чтобы отражать различные подходы взаимодействия с «другими». Мысль о машинном как о чуждом — это не более чем привычка, так например, Ж. Симондон писал, что главная причина отчуждения — это не сама машина, а неспособность человека увидеть в ней автономную реальность. Работая именно с культурным аспектом, выставка представляет собой размышление, где же проходит граница живого. «Мимесис живого» Бомба, 2025