Эксплуатация женщин и женской психологической травмы в киноиндустрии.
Эксплуатация женщин и женской психологической травмы в киноиндустрии, на примере фильма «Блондинка».
Некоторое время назад от особого безделия я приняла решение не готовясь и не читая отзывы посмотреть фильм «Блондинка», снятый Эндрю Домиником и выпущенный в 2022-м году. Сразу скажу, это было роковой ошибкой: после трёх часов созерцания натурального издевательства над персонажем Нормы Джин Мортенсон, более известной под именем Мэрилин Монро, я была готова засунуть свою голову в чугунную кастрюлю и кричать до тех пор, пока не забуду все вещи, только-только мною просмотренные. Данный продукт кинематографа, рекламировавшийся как биопик о легендарной актрисе, оказался не только экранизацией книги Джойс Кэрол Оатс, но ещё и наглой пропагандой очевидных про-лайф доктрин режиссера. Таким образом, история Нормы Джин в руках очередного режиссера превратилась в инфантилизированную, гипер-сексуализированную, наполненную насилием склейку самых травматичных ситуаций, которые можно себе представить.
Насколько человечной и гуманной можно назвать экранизацию фанфикшена о чьей-то реальной прожитой жизни, наполненной трагическими событиями? Насколько в принципе гуманна идея создания биографического фильма о ком-то, если этот биографический фильм базируется не на фактах из жизни человека, а на чьей-то книжной фантазии? Стоит ли поощрять создание подобных эксплуатационных фильмов, ссылаясь на свободу творчества и слова, или стоит высказываться против них?
Нужно признать, что снять идеально точный исторический, биографический фильм невозможно: множество фактов ускользнёт даже от самых любопытных режиссеров и канет в лету просто из-за того, что людям свойственно не выносить сор из избы и держать большую часть своей жизни за закрытыми дверьми. Однако это вовсе не повод прибегать к методу, который выбрал Эндрю Доминик — не повод тянуться к придуманной, написанной кем-то версии жившего однажды человека. Безусловно, исторический фильм и биопик («байопик» в альтернативном написании) это вещи друг от друга отличающиеся. Исторический фильм подразумевает полное соответствие достоверным фактам из жизни выбранной персоны; биопик же опирается на изображение драматических событий в жизни людей, изображение их не как персонажей, а как многогранных личностей с персональными переживаниями, эмоциями и страданиями.
Тут же возникает несколько вопросов: почему, в таком случае, добрая половина событий, изображенных в «Блондинке», на самом деле не была подтверждена как случившаяся? И почему некоторые из этих событий и вовсе были спекуляцией медиа, позже раскрытых как чистая ложь? Вместо того, чтобы снимать фильм о чём-то действительно стоящем, о чём-то, раскрывающем Монро как независимую, уникальную личность, Эндрю Доминик превратил её страдания (частично придуманные писательницей, спешу заметить) в зрелище и выставил их всем напоказ.
«Спенсер», 2021
«Спенсер», 2021
В качестве противоставления «Блондинке» можно вспомнить «Спенсер» Пабло Лоррейна, фильм о принцессе Диане, роль которой исполнила Кристиан Стюард. «Спенсер» разительно контрастирует с «Блондинкой» в плане того, как Пабло Лоррейн взялся за изображение принцессы Дианы. Вместо того, чтобы наблюдать за героиней через ракурс журналистов и паппарации, Клер Матон (операторка) и Лоррейн дают зрителям возможность ощутить себя чуть ли не внутри сознания принцессы — цветокоррекция нарочито перенасыщена, а камера практически всегда находится на удушающе-маленьком расстоянии от актрисы. Сама кинокартина отклоняется от фактов минимально, что очень похвально, и зритель получает возможность познакомиться с Дианой как с многогранной личностью, которую так любило бесчисленное количество человек.
«Спенсер», 2021
В интервью с Кристиной Ньюленд, на вопрос о том, почему биопик не показывает ничего положительного из жизни Мэрилин (как например её борьба против сегрегации наряду с Эллой Фицджеральд или создание её собственной продюссерской компании), Доминик ответил: «That stuff is not really what the film is about. It’s about a person who is going to be killing themself. So it’s trying to examine the reasons why they did that. It’s not looking at her lasting legacy. … OK, she wrested control away from the men at the studio, because, you know, women are just as powerful as men. But that’s really looking at it through a lens that’s not so interesting to me. I’m more interested in how she feels, I’m interested in what her emotional life was like.»
Нет смысла распинаться о том, насколько бесчеловечен его подход, поскольку это ясно и без объёмных объяснений. Изображение собственного вымышленного персонажа в состоянии ментальных истязаний, в принципе, можно списать на дурной вкус, но всё меняется в тот момент, когда на место вымышленного персонажа приходит настоящая личность, внёсшая незабываемый вклад в нашу историю. Он больше заинтересован в том, чтобы изобразить все страдания и всю боль человека, который был «на пути к самоубийству». Это моё личное мнение, но я считаю, что для подобных тем есть более подходящие жанры — триллер, психологический хоррор и драма, подобно «Я думаю как всё закончить», а не биопик, идущий под тегами романтики, психологической драмы и исторического фикшена. Я без понятия, что бы сказала сама Мэрилин Монро, если бы ей довелось просидеть все три часа за просмотром всех самых худших, интимных событий и страданий её жизни, собранных в кучу, выкрученных на максимум, кем-то выдуманных и выданных за правду.
Больше всего меня раздражает подход Доминика к изображению травмы. С его слов, он стремился показать то, как наличие детской травмы преследовало Мэрилин всю жизнь, не позволяя ей найти грань между своей персоной и самой собой, Нормой Джин. Но всё, что ему удалось показать, это: не менее трёх сцен сексуального насилия, как минимум одно избиение, неоднократные нервные срывы, 3D рендер биологически некорректного эмбриона, реторику про-лайф и непрерывную сексуализацию Аны Де Армас, чья актёрская игра по моему мнению была единственным спасительным фактором во всей кинокартине. Это всё не очень помогло среднестатистическому неосведомленному зрителю познакомиться с уникальной личностью Нормы, нет, наоборот — это лишь зацементировало её стереотипный образ беспомощной жертвы в руках мужчин, от которого она так старалась избавиться всю свою жизнь, а все её травмы превратились в сюжетные приёмы для выгоды режиссера.
В своей статье «Trauma and women» Бетани Бранд рассуждает о пост-травматическом расстройстве и травмах, преобладающих в женском населении, и рассматривает эффекты, которые межличностное насилие оказывает на женщин. С учётом травм, перенесённых Нормой в детстве, нет никаких сомнений в том, что рано или поздно они бы повлияли на её взрослую жизнь. «A concerning and consistent finding is that women who were abused in childhood are much more likely to be victimized again in adulthood. … There is a vicious cycle wherein violence, mental illness and poverty can increase women’s risk for further victimization, mental illness and poverty.» (Trauma and women, Bethany Brand, p. 760)
Поскольку непрерывный цикл насилия и травмы так универсален и обширен, что ему может подвергнуться любая, к данной теме нужно относиться с особой осторожностью и деликатностью, а не создавать трёхчасовые около-снафф-фильмы под эгидой знакомства с «настоящей Мэрилин Монро». И, как банально бы это не звучало, но я считаю, что кинокартины о страданиях женщин всё же следует доверить тем, кто разбирается в них получше остальных — женщинам.
У некоторых людей такое утверждение может вызвать автоматическую реакцию отторжения, и это объяснимо, согласно книге «Жить феминистской жизнью» авторства Сары Ахмед, основанной на блоге «feministkilljoys». Путём неприятия репрессивных, эксплуатативных отношений и принятой за норму реальности, феминистки разрушают привычный и удобный расклад жизни для всех неосведомленных. Это вызывает недовольство и осуждение со стороны окружающих, поскольку это ставит под угрозу их устоявшиеся «комфорты» и «счастья». И, как не странно, под статьями и постами людей, справедливо возмущающихся «Блондинкой», нередко можно наткнуться на комментарии неосведомлённых, недовольных женщин и мужчин, которые не понимают, почему нельзя попросту наслаждаться красивой картинкой на экране и ценить творчество режиссера. Именно поэтому молчать нельзя. Нужно высказываться, и высказываться громко: отказаться от просмотра «Блондинки» в кинотеатрах, не платить за просмотр этого фильма на стриминговых сервисах, не поощрять производство эксплуатационного кино. Да, может пара ваших знакомых скажет, что вы драматизируете. Но если не мы, то кто сможет позаботиться о наследии погибшего человека?
Библиография
— Trauma and women, Bethany Brand, PhD — https://www.researchgate.net/publication/9047839_Trauma_and_women
— «I’m not interested in reality, I’m interested in the images»: Andrew Dominik on Blonde, interview — https://www.bfi.org.uk/sight-and-sound/interviews/im-not-interested-reality-im-interested-images-andrew-dominik-blonde
— Living a feminist life, Sara Ahmed — https://static1.squarespace.com/static/59b02ee849fc2b75ee0772cf/t/5b097a470e2e723b74306a54/1527347798402/sara-ahmed-living-a-feminist-life-1.pdf
— Andrew Dominik IMDb — https://www.imdb.com/name/nm0231596/
— Blonde IMDb — https://www.imdb.com/title/tt1655389/
— Spencer IMDb — https://www.imdb.com/title/tt12536294/
— Spencer Screengabs — https://film-grab.com/2022/03/02/spencer/#
