Деконструкция образа супергероя в комиксе «Супербог» Уоррена Эллиса
Концепция исследования
Это исследование обращается к комиксу «Супербог» авторства Уоррена Эллиса, выпущенному американским издательством Avatar Press в 2009 году. Основной вопрос данного произведения: «Что было бы, если бы люди попытались воссоздать и „приручить“ бога?»
Во многом, конечно, этот графический роман связан не только с анализом истоков и проявлений божественности в образе супергероя, но и с непосредственной деконструкцией привычного типажа сверхчеловека, готового безвозмездно бросить свои силы на спасение человечества.
Основной темой произведения также является моральная сторона вопроса о взаимодействии человека и супергероя. Почему эти существа с невообразимыми силами и таинственным происхождением должны помогать нам, людям, в разы более слабым созданиям, логику которых они не понимают?
Преимущественно это вариант когнитивного искажения, присущий человечеству и обусловленный единственным доступным нам форматом восприятия реальности, а именно через свой опыт, который не может оказаться никаким другим, кроме как человеческим.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Этот комикс с особым вниманием обращается к описанной теме и предлагает разные варианты взаимоотношений человека со способами неземного и нечеловеческого мышления.
Во всех этих случаях попытка человека создать бога, который бы отзывался на его «молитвы» и делал все, что он попросит, заканчивается неизбежным провалом. Потому что нет никакой объективной причины, почему боги или существа, подобные им, должны подчиняться более примитивной форме жизни в лице человечества.
Данное исследование рассматривает каждого представленного в описываемом комиксе супербога по отдельности, анализируя его способности, причины создания и варианты соответствия или несоответствия ожиданиям своих проектировщиков.
Также все супергерои, логику и паттерны мышления которых рассматривает исследование, принадлежат к разным странам внутри мира графического романа, что также будет отдельно указано.
В первой главе мы познакомимся с британским богом на основе внеземной грибницы Морриганом Лугусом, во второй — с индийским Кришной, центральной фигурой повествования.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
В третьей и четвертой главах мы проанализируем иранского ангела смерти Малака и американскго постчеловека Джерри Крэйвена.
Далее мы переходим к анализу китайского нового будды Майтрейи, российских достижений технической мысли в виде супергероев Новая Гораж и Перуна, а также к созданному в Ираке супербогу Даджалю, способному воспринимать все временные линии сразу.
Все рассуждения о сущности, природе и мышлении этих супергероев подкреплены иллюстрациями в виде фрагментов страниц из данного комикса.
Стоит также отметить, что сам автор комикса прямо на разворотах своего произведения сообщает множество важных идей для понимания супергеройской образности в этом произведении и особого отношения героев, а также самого автора к этой теме.
Для анализа данного графического романа в том числе были использованы текстовые материалы, связанные с описаниями религиозных учений, отсылки на которые содержатся в этом комиксе, а также статьи, посвященные деконструкции образа супергероя и анализа его божественных корней.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Перед погружением в мир комикса стоит также отметить, что это произведение является в том числе и социальным комментарием автора по поводу отношения человечества к религии.
Через реплики своих героев писатель предостерегает нас от создания золотого тельца — объекта ложного культа. Также он критикует человеческое стремление к поиску покровительства свыше в принципе, так как это мешает людям проявлять собственную волю и определять свое бытие самостоятельно.
Иначе если мы этого не сделаем, не возьмем мир и судьбу в свои руки, а попытаемся положиться на внеземные силы, то все может обернуться ничем иным, как апокалипсисом, показанном в комиксе.
Морриган Лугус — Великобритания
Это божество было названо по именам двух кельтских богов, а именно: богини войны Морриган и бога Луга — или Лугуса в некоторых источниках — покровителя искусств и ремесел.
Примечательно, что оба бога имели еще дополнительные воплощения и имена, которые служили ассоциациями к тем или иным качествам этих мифических кумиров.
Лугус иногда даже изображается с тремя лицами. Это удивительно точно вяжется с тем, каким получился Морриган Лугус в комиксе.
Ведь, исходя из его истории «создания», у этого бога действительно три головы, три сознания и лица.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Для создания этого божества Великобритания отправляет троих астронавтов в путешествие по просторам космоса без достаточного наблюдения со стороны.
Основной гипотезой этого исследования является идея о том, что космос — это огромное и опасное пространство, которое может содержать в себе множество неизведанных сущностей, которые каким-то образом могли бы повлиять на человека или вступить с ним в контакт.
То, что произошло, во многом превосходило ожидания команды исполнителей проекта по созданию супербога, но в то же время полностью соответствовало идее о том, каким может быть космос.
Астронавты вернулись уже не как отдельные личности, а как нечто с тремя головами, связанное «клеем» на основе грибной системы.
Именно эта «грибница», коллективный грибной интеллект, становится той силой, которая приходит из космоса и по своему желанию трансформирует человеческое тело и создание в нечто, что превосходит способности земной личности.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Здесь появляется мысль о человеке, как о незавершенном «проекте», о неидеальном экземпляре, который только предстоит закончить.
И справиться с этим помогут только неземные сущности. С одной стороны, достигнуть этого вполне получается, но при этом результат такого улучшения уже перестает быть человеком и выходит за рамки нашего восприятия.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Удивительно при этом, что степень благоговения перед богом достигает такой степени, что его никто не планирует использовать в качестве оружия. Людям просто хочется быть рядом и поклоняться этой величественной фигуре.
Однако сам Морриган Лугус критически относится к этой человеческой черте. Он считает, что глубоко в людской природе заложена нужда в поиске мессии, бога-защитника, которому можно поклоняться.
Особенно он отмечает коллективные формы религии, когда благополучие группы зиждется на стремлении к индивидуальному счастью, достигаемому через поклонение божеству, которое тем счастливее, чем больше поклонников имеет.
Значимой частью повествования об этом боге является поворот о том, что Морриган Лугус становится единственным выжившим божеством при условии, что он проявляет незаинтересованность к миру и не вмешивается в конфликт.
Причина такой развязки — биологическое свойство грибов: они растут на мертвых материях и поверхностях. А после «апокалипсиса», произошедшего в мире комикса, не остается ничего, кроме мертвых земли и человечества.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
В конце комикса можно видеть, что рассказчик, несмотря на скорую смерть, не теряет надежды и оптимизма при виде своего бога. Он считает, что в глубине у Морригана Лугуса все еще заточены эти трое астронавтов, которые, быть может, помнят про свой долг, про родину, про человечество.
Очень символично, что это неподвижное божество, все время находящееся в сидячем положении, в финале истории обретает подобие скафандра в виде костюма и в первый раз совершает «прогулку» по своим будущим владениям. Именно эта деталь с космической формой заставляет зрителя верить в то, что слова о долге могут оказаться правдой.
Морриган Луггус хоть и презирает человечество, но все-таки не забыл, какого это быть таким же ничтожным и маленьким, и, возможно, проявит свою божественную волю во благо, если это вообще когда-то станет возможно в мире апокалипсиса.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Это божество является примером исхода человечества, когда оно доверяет свою судьбу в руки внеземного разума, который не может постичь сущность людской натуры и считает ее несовершенной.
Логично, что в таких обстоятельствах, надежда остается только на крупицы человеческого сознания внутри бога.
Но нечеловеческая его часть, хоть и вызывает благоговение, не оказалась способной воплотить человеческие ожидания о блаженной вечности, в которой можно пребывать коллективно и беспрерывно.
Кришна — Индия
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Это божество очевидным образом отсылает нас к вишнуистской ветви индуизма, которая делает фокус на поклонении богу Вишну и его аватарам, то есть воплощениям в обличье человека.
Сам Вишну считается ответственным за череду рождения и уничтожения множества миров во вселенной, также его образ во многом связан со стихией воды, внутри которой он пребывает во сне.
Вишну также отвечает за искоренение зла в создаваемых им мирах, для чего и может посылать свои аватары, одним из которых как раз является Кришна.
Примечательно, что в некоторых переводах значение имени Кришна толкуется как «темно-синий», что отражено визуально в том числе и в комиксе, где бог имеет синюю кожу.
Комикс показывает, что Кришна на самом деле никогда не являлся человеком даже до того, как стать богом по воле ученых. Из человеческого у него только телесная оболочка, для создания которой использовались технологии клонирования.
Само сознание Кришны сконструировано полностью как искусственный интеллект. Примечательно, что у создателей бога изначально был план использовать его для улучшения состояния Индии, выведения ее из экономического и экологического кризиса.
Ученые предполагали, что, исходя из законов работы искусственного интеллекта, бог будет пытаться как можно дольше поддерживать существование окружающей среды и ее стабильность с целью продления своего собственного существования.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Влияние Кришны на людей было поразительным, как и его культурный первоисточник, бог «проповедует», генерирует изречения и формирует правила жизни и моральные истины.
Особенно увлекательным является момент с тем, что Кришна имеет в базе знаний все священные тексты и при этом оглашает такую информацию, которая никогда в этих источниках не фигурировала.
Это может означать только то, что искусственный интеллект начал эволюционировать и, как следствие, полностью вышел из-под контроля его создателей.
Что основное, его паттерн поведения вряд ли совпадет с ожидаемыми прогнозами, раз бог перестал подчиняться логике работы «машины», которой он изначально был.
Фрагменты страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Кришна, как стало понятно из анализа его поведения в сюжете, выходит из-под контроля и начинает причинять разрушения, которые влекут за собой гибель миллионов людей в Индии.
Именно эта ситуация становится сигналом к действию для всех остальных стран и божеств, потому что люди понимают, что относительному равновесию сил в мире пришел конец: Кришна силен, неуправляем и смертоносен.
Общемировой задачей в этот момент становится расправа с Кришной до того момента, пока он уничтожит все сущее. И в этом вопросе люди пытаются привлечь к разборкам своих богов, которые уже в свою очередь начинают действовать по своему разумению, не укладывающемуся в любые ожидания.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Еще одним волнующим поворотом становится тот факт, что в какой-то момент Кришна прекращает геноцид и разрушения, а также отстраивает своими божественными силами Индию будущего, выглядящую как сияющий облачный город.
В этой точке истории Индии она превращается в государство-мечту: реки очищены, «здания» возведены и поставляют кислород в атмосферу, а оставшийся небольшой процент населения, хоть и находится в глубоком шоке, но никак не покалечен Кришной.
На этом примере можно видеть, насколько разумение бога в виде искусственного интеллекта не совпадает с чаяниями самих людей, которые создали его ради всеобщего блага. Кришна действительно в какой-то своей манере преследовал цель улучшить условия жизни в Индии, но вопрос о «цене» таких изменений для него не стоял.
У такого бога нет сочувствия, нет понимания о ценности человеческой жизни. Он видит картину глобально, лепит из этого мира идеальную обитель, исходя из своих расчетов, и совершенно не мучается моральными вопросами, которые могли бы стоять перед человеком.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Через образ Кришны мы знакомимся с вариантом будущего, которого многие люди сейчас ждут и одновременно боятся, где искусственный интеллект берет верх над человечеством.
Как видно, даже самая идеальная и надежная программа может выйти из-под контроля. В то же время Кришна делит общую проблему с Морриганом Лугусом, которая состоит в том, что оба эти божества не существуют в человеческой системе ценностей.
Для них чужды понятия о зле и добре, Кришна в свою очередь руководствуется только принципами эффективности в достижении финальной цели своей программы, построенной на основе умозаключений его эволюционировавшего сознания.
Малак — Иран
Фрагменты страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Данное божество тесно связано с ангелом смерти Азраилом в исламской религиозной традиции, в более ранних версиях священных текстов он также фигурирует с названием Маляк аль-маут, откуда и происходит имя героя комикса.
Примечательно, что в разных религиозных традициях Азраил может как ассоциироваться с образом чистого зла, так и иметь интерпретацию в качестве самого главного и доверенного помощника бога, в данном случае Аллаха.
Задача Азраила — приносить смерть и забирать души почивших. При этом в момент конца времен он также должен будет умертвить всех небесных обитателей.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Основной задачей эксперимента иранских ученых было создание ангела на земле, лишенного свободы воли, и через это соединенного напрямую с богом, чтобы вершить его волю, что во многом хорошо перекликается с культурно-историческими корнями этого персонажа.
При этом создание такого ангела имело совершенно непредвиденные последствия: люди, окружавшие его и имевшие возможность контакта с ним, впадали в упадническое настроение, прекращали верить в бога и в конце концов добровольно уходили из жизни, лишившись в ней всякого смысла.
Эта деталь довольно точно описывает связь Малака с образом ангела смерти, так как все, что он принес людям, создавшим его, — это желание прекратить свое существование.
Помимо прочего, мотивы и устремления Малака так и остались неразгаданными. За исключением того, что наблюдатели поняли: Малак не имеет никакой связи с богом, определить его намерения так и не удалось.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
До определенного момента он не проявлял никакой заинтересованности в окружающем мире, но затем внезапно начал двигаться в сторону Индии на встречу с Кришной, финальная цель которой тоже осталась непонятой.
Стоит также отметить, что особой способностью этого ангела было расщепление материи на атомы. Где бы он ни проходил, оставались значительные разрушения, будто бы тормозной путь кометы по поверхности земли.
Конечно, сам Малак оставался к этим разрушениям индифферентен и будто бы не замечал их. Самая главная загадка его существования состояла в том, что никто не знал, откуда он черпает энергию, подобную той, что позволяет сводить людей с ума и мгновенно разрушать материю.
Конец ангела смерти получился быстрым и бесславным. Столкнувшись с силой Кришны, Малак не смог противостоять ему. Посланник бога Вишну легко и без препятствий запускает Малака в космос, насквозь пронзая луну.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Фигура Малака является иллюстрацией принципа: «Бойтесь своих желаний». Сложно было ожидать, что воплощение ангела смерти на земле принесет что-то, кроме смерти всем без разбора.
Особенно наивной кажется мечта человека дотянуться до бога, но ответ здесь такой же, как и во всех остальных опытах по его созданию: «Не пытайся познать непознаваемое».
Даже если Малак и обладает связью с божеством, человеку все равно никогда этого не понять, потому что сфера существования бога выхожит за пределы нашего понимания.
То же самое относится и к попытке познать Малака и его намерения: он так и остался нечитаемым текстом, написанным на языке, который никто из людей не знает.
Джерри Крэйвен — США
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Этот герой является единственным из представленных супербогов, который не обладает божественным происхождением и не связан ни с каким культурным кодом и мифом о божестве.
Джерри Крэйвен — это остров человечности в череде супергероев без людских логики и сознания. Он не считает себя богом, он не воспринимает себя даже героем и совершенно точно был человеком и все еще остается им в какой-то степени.
Фрагменты страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Предыстория Джерри Крэйвена состоит в том, что он был астронавтом и летчиком, но потерпел крушение при неизвестных обстоятельствах во время полета на экспериментальном летательном аппарате.
Ученые позволили ему умереть, а затем возродили при помощи технологий, способных сохранить функционирование нервной системы и мозга.
Отсюда следует, что этот герой может руководствоваться совершенно знакомой нам человеческой логикой. Его сознание не было захвачено божественной сущностью или заменено какой-то другой структурой мышления. Он все еще почти такой же человек, за малым исключением, что уже неживой.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
При этом Джерри Крэйвен прекрасно осознает, что умер, и тот факт, что он и его тело еще как-то функционируют, приводит его в ужас и подводят к границе, за которой можно уже и лишиться рассудка.
Для него специально была сконструирована версия американского городка под землей, находясь в котором Джерри Крэйвен мог предполагать, что пребывает в раю.
Какова однако же была сила его веры, сказать достаточно трудно, ведь он все еще считает себя умершим, из-за чего не ест, не пьет и не спит, но при этом допускает предположение, что у США есть связь напрямую с раем, откуда его можно забирать на время для выполнения определенных миссий.
Фрагменты страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Из сцены боя с советским прототипом бога Новая Гораж можно сделать вывод, что Джерри Крэйвен был и остается прекрасным, с точки зрения командования, солдатом, который беспрекословно выполняет отдаваемые ему приказы.
Он сражается за идею и не требует ничего взамен. Также можно предположить, что и силы его во многом превосходят все остальные достижения научной мысли в вопросе создания супербогов.
Неудивительно, что в какой-то момент он становится почти единственной надеждой человечества на спасение и победу в борьбе с Кришной.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Сама встреча с Кришной разворачивается совсем не так, как могли бы предсказать ученые и правительство, которые возлагали надежду на Джерри Крэйвена. Никакой битвы между ним и посланником бога Вишну не происходит.
Джерри Крэйвен анализирует достижения и результаты работы Кришны и приходит к выводу, что тот не совершил ничего предосудительного и что его творение — новая постчеловеческая Индия — действительно похожа на рай.
При этом сам Джерри Крэйвен раскаивается и испытывает сожаление: он считает, что недостоин жить в раю, но при этом «рай» Кришны кажется ему очень манящим и близким.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Пример Джерри Крэйвена иллюстрирует мысль о том, что будет с человеком, если попытаться перекроить его в сверхсущество, пешку в руках властей.
Разум обычного человека просто не готов к тем испытаниям, которые приходится перенести при трансформации в высую сущность. Это не та судьба, которая нужна человеку.
Единственное, о чем мечтает Джерри Крэйвен — это спокойствие, вечная гармония и покой. В то же время супергеройские способности возлагают на него силы и обязательства, с которыми он не хочет и не может справляться психологически.
Быть супербогом — совершенно деструктивная, неестественная практика для человеческого существа, толкаемого на грань возможностей.
Майтрейя — Китай
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Образ Майтрейи во многом основан на буддистских верованиях о том, что грядет пришествие нового будды в будущем.
В данном случае будда — это титул или характеристика, указывающие на человека, достигшего просветления, отказавшегося от страстей и переживаний. Основная черта будды — бесконечная любовь и сочувствие, не потревоженные при этом привязанностями.
Частично явление нового будды Майтрейи также могут связывать с окончанием длительного временного периода существования нашего мироздания, что может частично перекликаться с апокалиптическими настроениями комикса.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Появление и создание Майтрейи в комиксе вызвано искусственным, практически насильственным методом, когда объект экспериментов лишают зрения и при помощи каналов, подключенных к частям его мозга, отвечающим за зрение, заставляют медитировать ан собственную атомную структуру.
Постепенно Майтрейя достигает просветления и его немереная сила пробуждается, попутно унося жизни испытательной группы. Важно отметить, что в комиксе не делается акцент на его происхождении: мы не знаем, был ли он раньше человеком или нет.
Этот факт отлично показывает отношение тех, кто стремится создать супербога: человеческая жертва на благо высшей цели никак не осуждается. Власти идут на все, чтобы создать супермашину для своих нужд. Но при этом неудивительно, что супергерои, созданные в рамках такой логики, получаются не менее безжалостными.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Важно отметить также испытательное задание для Майтрейи: когда ему приказывают убить заключенных, чтобы проверить его силы, новый будда поступает совсем не так, как от него ожидают.
Он уничтожает надзирателей и запускает их в космос, тем временем освобождая преступников, приведенных к нему на казнь. Он руководствуется своей логикой и своими моральными законами, так что план по превращению Майтрейи в безотказное оружие полностью провалился.
Майтрейя, как и остальные супербоги, отправляется в Индию на битву с Кришной. Его основной инструмент — преобразование человеческой плоти в одно титанически огромное существо, напоминающее Ктулху.
Можно сказать наверняка, что в стране не осталось почти никого после такого шага.
Удивительно, но такой подход в какой-то мере может совпадать с философией будды. Ведь достигая просветления, человек должен отказаться от духовных тягот, чувства собственности и осознания личного.
В этом существе как раз в той или иной степени отражен описываемый отказ от самости, которая в религиозной концепции Майтрейи только ограничивает человека на пути к высшему.
Страница из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Важно отметить, какой стремительной в итоге получилась битва Кришны и Майтрейи. Несмотря на наличие огромного монстра-союзника, Майтрейя проигрывает моментально.
Все человеческие жизни, все усилия и все жертвы, которые могли бы иметь хотя бы долю смысла в рамках глобальной истории, рассыпаются в прах после такого бессмысленного поражения нового будды.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Пример Майтрейи показывает, насколько опасным может стать воплощение религиозных идеалов и ожиданий в реальности.
Даже если люди готовы осознать отказ от привязанностей, страданий и эгоистической сущности в формате теории, то когда дело доходит до практики, все становится намного более проблематичным.
Индивидуализм, привязанность к своим чувствам и мелочным вещам — это одни из характеристик человеческого мышления.
При этом попытка насильно заставить человека от этого отказаться или убедить его, что жертва для великого общего блага — это нечто благородное, конечно, не оборачивается успехом.
Новая Гораж и Перун — Россия
Страница из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
От России в комиксе представлены два супербога, связанные общим сознанием, которое один из них наследует от другого.
Новая Гораж не имеет очевидного прообраза в культурном и религиозном поле. В основном это может быть связано с тем, что этот герой создавался еще в советское время, когда религия была не в почете.
Поэтому советские ученые просто создавали механического монстра без цели воплотить определенные духовные воззрения или религиозные идеалы.
Перун тем временем очевидно восходит к одноименному богу славянского пантеона, громовержцу и покровителю войны. Но все равно его реализация остается довольно поверхностной, и никакие моральные ценности он не воплощает.
Новая Гораж считается низкобюджетным и не особо функциональным идеологическим предшественником американского Джерри Крэйвена, так как тоже является машиной, помещающей в себе человеческое сознание погибшего космонавта.
При этом нельзя сказать, что Новая Гораж как-то проявляет свои человеческие качества. В комиксе мы в основном видим этого героя в качестве безвольного объекта для биться, который устарел как морально, так и технологически.
Страница из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
В свою очередь Перун является последователем супербога Новая Гораж, так как использует тот же мозг. Однако его дополняют еще многочисленные источники энергии и микрокомпьютеры, создающие связи внутри этого сложного существа.
Перун тоже никак не проявляет свою человеческую сущность. Мы в основном видим его в состоянии боевой ярости, для которой он был задуман своими создателями.
И не удивительно, ведь количество технологий, которые заменяют реальные связи внутри человеческого мозга и организма в целом, уже превышают ту долю, до которой человек еще остается сознательным индивидом, а не просто машиной с набором улучшений.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Естественно, Перун тоже участвует в битве с Кришной по приказу своего правительства. При этом ему даже удается ранить посланника Вишну. Однако победу это не гарантирует, Перун проигрывает.
В этой схватке можно проследить мотив столкновения двух типов искусственного интеллекта: искусственное сознание Кришны, которое постепенно эволюционировало в нечто самостоятельное и способное принимать решения, и мозг Перуна, который когда-то был человеческим, но с приобретением улучшений утратил всякую способность уподобляться человеку и сохранять личность.
Очевидно, что интеллект без признаков самостоятельности, не способный вырабатывать новые стратегии поведения, однозначно проигрывает искусственному рассудку, который преодолевает свою нечеловеческую ограниченность и становится новой формой жизни.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Таким образом, Новая Гораж и Перун представляют нам вариант бездушного технологического подхода к созданию супербога.
Бесспорно, с развитием науки и техники такие сверхлюди становятся все более совершенными и выносливыми, но это не дает им никакого преимущества в сражении умов, особенно если те, с кем они сражаются, обладают совершенно нечеловеческими логикой и сознанием.
Особенно интересным фактом является то, как пренебрежительно в этому случае создатели супербога обращаются с его сознанием. Его силы и способности никак не используются, человеческая сущность, заключенная в супергерое, просто тихо умирает со временем, никем не замеченная.
Даджаль — Ирак
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Созданный на территории Ирака Даджаль восходит к исламской традиции, в которой этим именем называли антихриста или лжемессию, который должен был вводить людей в грех и заблуждение накануне конца света.
С одной стороны, мотив о конце времен отлично вяжется с содержанием комикса, особенно учитывая то, что как раз влияние Даджаля на скорое приближение погибели человечества оказалось одним из ключевых.
При этом нельзя сказать, что его сущность как ложного пророка как-то проявилась в комиксе. Нет ни одного упоминания о том, что этот герой как-то взаимодействовал с человечеством в таком ключе.
Фрагменты страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Способность Даджаля заключается в том, чтобы наблюдать все временные линии сразу. Он видит любые возможные пути развития событий: прошлое, будущее и настоящее в непрерывной связи.
При этом в сценах с этим персонажем применяется прием слома четвертой стены. Это единственный случай на протяжении всего комикса, никакие другие персонажи не разговаривают напрямую с читателем.
Но для Даджаля это кажется весьма естественным, раз он просчитывает все временные линии сразу, то несложно предположить, что он на момент своего существования в комиксе уже знал все возможные точки будущего, в том числе те, в которых мы читаем это произведение.
Фрагменты страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Примечательно, что во время движения в Индию Даджаль выбирает те пути, которые больше всего связаны со смертью и запустением по той причине, что они дают меньше развилок и временных линий и не нагружают героя лишними просчетами тактических результатов.
При этом в самом конце, перед тем как взорвать себя вместе с Кришной, Джерри Крэйвеном и доброй половиной человечества, он уточняет, что все остальные временные линии, во-первых, слишком скучны, а во-вторых, он их не переживет.
Это дает нам представление о том, насколько незавидна судьба существа, знающего все возможные варианты развития событий, когда не остается в пределах существования ничего, что он не мог бы предсказать.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Имя Даджаль носит значение «обманщик» или «шарлатан». Это наводит на мысли, что Даджаль может во многом быть фигурой с типажом трикстера.
Это означает, что он не относится к происходящей истории как к чему-то серьезному или стоящему вниманию.
Он выключен не только из общества людей, но и из коллектива супербогов. Даджаль действует вопреки и независимо от логики общего повествования.
Все, что могло бы его заинтересовать, уже известно ему и никогда не останется тайным для него из-за той силы, которой Даджаль обладает, что делает его существование невыносимо бессмысленным.
Заключение
Таким образом, мы познакомились с комиксом «Супербог» Уоррена Эллиса, посвященным истории о конце света, спровоцированном борьбой искусственных богов, созданных людьми, и получили представление о всех сюжетно важных супергероях, упомянутых в произведении.
Основной целью данного исследования было рассмотрение ключевых отличий нечеловеческой логики супербогов, создаваемых в разных странах в мире комикса, чтобы понять, почему люди и такие сверхлюди никогда не смогут понять друг друга и посмотреть на мир и на жизнь с одной точки зрения, исходя из общего опыта.
Также были рассмотрены религиозные и культурно-исторические корни описываемых супергеров, что помогло лучше понять принципы и причины их поведения и поступков.
Через это мы еще раз подтвердили основную мысль данного произведения об опасности создания кумира, который в любой момент может выйти из-под контроля и пойти против своего создателя по причине того, что руководствуется совершенно другими моральными величинами.
Фрагмент страницы из комикса «Супербог» Уоррена Эллиса, 2009.
Warren. E., Gastonny G. Supergod — Rantoul, Illinois: Avatar Press — 2009.
Oropeza B. The Gospel according to Superheroes: Religion and Popular Culture / B. Oropeza // International Academic Publishers — Peter Lang: Bern — 2006.
Oremus W. Superhero or Supervillain? // Slate [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://slate.com/technology/2013/05/superman-if-human-enhancement-gives-us-superpowers-will-we-use-them-for-good-or-evil.html (дата обращения 28.11.2023).
Kabir S. The Morrigan: Celtic Goddess of War and Fate // History Cooperative | The Historical Forces Shaped the World [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://historycooperative.org/morrigan/ (дата обращения 28.11.2023).
Lugh, Master of Skills // The Celtic Journey [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://thecelticjourney.wordpress.com/tag/lugos/ (дата обращения 28.11.2023).
Lord Krishna — Hindu Gods and Deities // TemplePurohit — Your Spiritual Destination [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.templepurohit.com/hindu-gods-and-deities/lord-krishna/ (дата обращения 28.11.2023).
The Dunhuang Foundation Maitreya // Smarthistory [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://smarthistory.org/maitreya/ (дата обращения 28.11.2023).
Hirst K. Perun, Slavic God of the Sky and Universe // ThoughtCo [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.thoughtco.com/perun-slavic-god-4781747 (дата обращения 28.11.2023).
Beattie H. Dajjal // Critical Dictionary of Apocalyptic and Millenarian Movements [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.cdamm.org/articles/dajjal (дата обращения 28.11.2023).
Warren. E., Gastonny G. Supergod — Rantoul, Illinois: Avatar Press — 2009.
