Эпистемология кинозвука
Мы с женой посмотрели фильм «Студия звукозаписи „Берберян“» (2011), в котором главный герой — не кто-либо из появляющихся в кадре людей, а звук, который слышат эти люди (по этой причине фильм иногда относят к «метакинематографу»), и мне пришло в голову, что позиция на условной шкале «кантовский корреляционизм — спекулятивный реализм» может быть проиллюстрирована тем, в какой модальности зритель и персонаж взаимодействуют со звуком. Субъектом в нашей метафоре станет зритель фильма, а объектами — сам фильм, персонаж, музыка и отношения внутри этой триады.
Вот человек в кадре надевает наушники и включает воспроизведение.
Если мы слышим ту же музыку, что и персонаж (например, условный Данила Багров и его русский рок в нерусском плеере) — это, конечно же, корреляционизм: мы слышим музыку лишь постольку, поскольку её слышит герой.
Феноменологическая редукция стремится описать структуры опыта в том виде, в каком они даны сознанию, не прибегая к теории, дедукции или предположениям из других дисциплин. Вероятно, самая распространенная модальность присутствия музыки в кино — когда она слышна только зрителю и нужна для того, чтобы рассказать нам что-то о внутрифильмовой вселенной, чего персонажи знать не должны. Человек спускается по лестнице и того не знает, что узнали мы по нарастающему тревожному низкочастотному гулу: сейчас его съедят черти. Именно этот гул воздвигает между зрителем и миром фильма звуконепроницаемую четвертую стену. Для нас это прямой опыт, не опосредованный восприятием персонажа.
Если же герой что-то слышит, а мы, зрители, в этот момент не слышим ничего, то это значит, что реляции между внутрифильмовыми объектами изъяты из зрительского доступа: например, в фильме «Студия звукозаписи „Берберян“» мы иногда можем судить об эмоциональном напряжении истории исключительно по мимике актёра озвучки, сидящего внутри звукоизолированной будки.
Можно также представить себе сцену, в которой персонаж слышит одно, а зритель — другое. Или то же самое, но с искажениями и эффектами. Или задом наперёд. Во всех этих вариантах мы попадаем в зону действия объектно-ориентированной онтологии.