Появление в живописи женских чулочков
Красота женской натуры всегда являлась востребованной темой. Но нагота не единственный способ преподнести величие женской красоты.
Я люблю изображения женщин в любом сюжете: изображение работающей, скорбящей, веселой или грустной женщины меня волнуют. Но эротика всегда была и остается по сей день наиболее интригующим фактором красоты. Можно долго засматриваться на картины восемнадцатого века с изображением голых девушек. В двадцать первом веке существует огромное количество разнообразного нижнего белья для женщин и аксессуаров для него. Современные художники изображают на своих картинах уже не голых женщин, а девушек в эротичном белье. Но неужели несколько сотен лет назад женское белье было менее привлекательным? Меня заинтересовали чулки, как предмет женского гардероба. Оказалось, картин до двадцатого века с изображением данного элемента одежды не так уж и много. Больше всего меня интересовал вопрос цензуры: в каких сюжетах изображали женщин в чулках? Возможно чулки считались чересчур интимным элементом одежды и их показывали только на женщинах, которые торговали своим телом?
Для начала своего исследования, я решила изучить историю создания чулок и их появления в женском гардеробе. какие конкретно были чулки в восемнадцатом веке. Какие конкретно были чулки в восемнадцатом веке? А потом узнать в какой период времени и в каких обстоятельствах художники заинтересовались темой чулок. Исследование я структурировала на следующие рубрики: 1.Как появились чулки? 2.Когда женщинам стало разрешено носить чулки? 3.Когда в живописи стали изображать чулки на женщинах? 4.Почему художников заинтересовала тема чулок? 5.В каких сюжетах появляются женщины в чулках? 6.Какие были чулки в это время? 7.Какого цвета изображали чулки? 8.Какие художники изображали женщин в чулках? 9.Вывод;
Информацию я отбирала по принципу: «Бери все, что дают!» — то есть читала всю информацию, которую находила на нужную тему. Каждый текстовый источник я тщательно проанализировала. Всю информацию брала из интернета, но проверяла на достоверность каждый сайт и его актуальность. Подходящий текст я перечитывала по несколько раз, заносила его в отдельный файл, а потом структурировала весь собранный мною материал на рубрики. С помощью нескольких дней и концентрации на материале исследования я смогла сделать емкую и интересную работу, к которой я буду обращаться еще не раз, когда захочу вспомнить историю создания чулок и посмотреть на картины художников, которых заинтересовал этот предмет женского гардероба также, как и меня!
1. КАК ПОЯВИЛИСЬ ЧУЛКИ
Чулки-один из самых древнейших элементов одежды, но в изобразительном искусстве они появились не скоро.
«История чулок началась еще в Древнем Египте. В одной из гробниц фараонов был найден детский вязаный носок. Первые вязаные носки были найдены в гробницах в V веке н. э., затем искусство вязания было надолго утрачено и восстановлено только в XIII веке. До этого времени чулки шили из полотна или тонкой кожи.»
вязаный носок Египет X век н. э.
«В средние века чулок как самостоятельной части одежды не существовало, потому что до XVII века носили цветные, часто многоцветные, чулки-панталоны. Шоссы — плотно облегающие штаны — чулки. В середине XV века они стали сшивными, то есть штанины удлинились и стали сшиваться сзади. Самое дорогое закрывалось гульфиком. В „галантные эпохи“ барокко, рококо и классицизма колготки-трико были окончательно вытеснены чулками, надевавшимися под облегающие и короткие, до колена, штаны (кюлоты).»
шоссы XV в.
в отличие от мужчин, женщинам не разрешали одевать чулки!
2. КОГДА ЖЕНЩИНАМ СТАЛО РАЗРЕШЕНО НОСИТЬ ЧУЛКИ
«В историю вошел такой случай: британцы преподнесли королеве Испании прекрасные чулки из шелка. Они передали презент через посла. Но тот вместо благодарности возмутился, заявив, что подарок просто неуместен и что у королевы Испании вообще нет ног. А Елизавета I, правившая в Англии, очень полюбила этот предмет гардероба, вернув его женщинам. Именно во время ее жизни неким Уильямом Ли был сконструирован специальный станок, избавивший женщин от складок ткани на коленях и щиколотках.»
«В Россию чулки попали с Запада, а название получили восточное — от татарского слова „чолгау“, то есть „онучи“, „портянки“. В XVI веке чулками на Руси называли и мягкую обувь. Чем короче становилось платье, тем, естественно, больше уделялось внимания чулкам. "
3. КОГДА В ЖИВОПИСИ СТАЛИ ИЗОБРАЖАТЬ ЧУЛКИ НА ЖЕНЩИНАХ
«В XVII в. художники все чаще показывают женщин, натягивающих или снимающих чулки. Хотя женщины были полностью и целиком одеты, это воспринималось все равно как эротика. Сюжет в целом можно условно назвать „Женщина за туалетом“.»
4. ПОЧЕМУ ХУДОЖНИКОВ ЗАИНТЕРЕСОВАЛА ТЕМА ЧУЛОК
тема женщины, одевающей или снимающей чулочек до сих пор является одним из мощнейших фетишей.
«Законно любоваться женским телом в XVIII веке мужчины могли лишь в опере или цирке. А в конце XVIII века появился танец, малоприятный с точки зрения морали тех лет, — канкан. Танцовщицы подчеркнуто показывали свои ноги в черных чулках и белье со множеством рюшей. На картинах появляется то, что раньше можно было увидеть лишь в семейной спальне. Символическим художником этого периода становится Генри де Тулуз-Лотрек. Его кисти принадлежат знаменитые афиши кабаре Moulin Rouge конца 1890-х годов. "
Афиша, Анри Тулуз-Лотрек, 1895-6 г.
Женские ножки за кулисами также привлекали таких великих художников, как Жорж-Пьер Сера и Эдгар Дега.
Натурщицы, Жорж-Пьер Сера, 1888 г.
Танцовщица в красных чулках, Эдгар Дега, 1884 г.
«Вероятно, Эдгар Дега был одним из последних художников, кто не смотрел на чулки как на предмет женской сексуальности. Его излюбленным живописным мотивом были танцовщицы балета, которых он изображал, не подчеркивая откровенность мотива. Он никогда не был эротоманом и впоследствии вспоминал: „Балерины всегда были для меня лишь предлогом, чтобы изобразить замечательные ткани и ухватить движение“. Мотив танцовщицы, натягивающей чулки, схвачен очень бегло — скорее всего, Дега подглядел его за кулисами театра и поспешил зарисовать карандашом.»
«Тем не менее, подобные картины для широкой „публикации“ чаще всего не предназначались, зачастую это были частные заказы для закрытых коллекций, для личного пользования-созерцания. Изображение чулок в СССР у советских импрессионистов и авангардистов также не имело широкого освещения, если только для частных коллекций. Тема чулок как таковая была под запретом в связи с про религиозно — „пуританской“ политикой Советов: „Сам секс под запретом, какие уж там женские ножки в чулках-то“.»
5. В КАКИХ СЮЖЕТАХ ПОЯВЛЯЮТСЯ ЖЕНЩИНЫ В ЧУЛКАХ
художник Фелисьен Ропс, основатель современного demi-nu, изображает женщину в чулках всегда на грани порнографии.
«Таким образом, одна из тем изображения женщины в чулках — это проститутка. Девушка в чулках становится символом зла и пороков общества. Изображая чулки на своих картинах, импрессионисты и экспрессионисты стремились к натуралистичности: никаких дам „высокого ранга“, только куртизанки, парижанки свободных нравов.»
Клиент, Жан-Луи Форэн, 1898 г.
Пикассо, Тулуз-Лотрек и Дюшамп часто обращаются к этой теме, и у каждого из них на первый план выходят чулки и подвязки.
Авиньонские девицы, Пабло Пикассо, 1907 г.
Салон на улице Мулен, Анри де Тулуз-Лотрек, 1894 г.
Обнаженная с черными чулками, Марсель Дюшан, 1910 г.
Но дама в чулочках не всегда являлась куртизанкой.
Танго Архангела, Кес ван Донген, 1922 г.
Ван Донген, изображает девушек как небесное создание, свободное от морали и греха.
«Женщины в XVIII веке с „подачи“ фаворитки Людовика XV маркизы де Помпадур стали носить шелковые, богато декорированные вышивкой, драгоценностями и лентами, чулки, стоимость которых варьировалась в пределах годового дохода среднестатистического дворянина. Поэтому на картинах эпохи Возрождения художники считали своим долгом изобразить на „будуарных“ картинах дам в чулочках — так как это был особый шик и показатель состоятельности дамы.»
6. КАКИЕ БЫЛИ ЧУЛКИ В ЭТО ВРЕМЯ
«В XVI–XVIII в. чулки носили все мужчины, женщины и дети, т. е. они были массовым товаром и, следовательно выпускались в массовом промышленном производстве.»
Туалет, Ян Стен, 1659–1660 гг.
«Картина, написанная голландским художником Яном Стеном в 1659–1660 гг. в реалистической манере изображает женщину, снимающую красный чулок. В руке женщина держит шнурок того же цвета, который, видимо, служит подвязкой. Он оставил отчетливый след под коленкой. Такой же след, но слабее, виден и на другой ноге. В XVIII столетии чулки подвязываются выше колена с помощью розовой атласной ленты. "
«В зависимости от благосостояния, а также цели варьировался материал — были и шелковые, и шерстяные. Тулуз-Лотрек, который для удобства работы (и не только) в прямом смысле поселился в парижском борделе, оставил огромное количество зарисовок проституток в повседневной жизни. Такое ощущение, что в свободное от работы время они все время ходили в одних комбинациях и чулках.»
7. КАКОГО ЦВЕТА ИЗОБРАЖАЛИ ЧУЛКИ
«Самый популярный цвет чулок в картинах — это черный. Но встречаются и другие предсказуемые цвета — красный, белый, изредка зеленый. В 18 веке носили и более сложные цвета, например розовый или светло-серый. Они станут основными для женских чулок в XVIII в., о чем говорят картины этого столетия. "
8. КТО ЕЩЕ ИЗ ХУДОЖНИКОВ ИЗОБРАЖАЛ ЖЕНЩИН В ЧУЛОЧКАХ
Одалиска в белых чулках, Эжен Делакруа, 1834 г.
9. ВЫВОД
эротичность ножки в чулке приводит к тому, что ее отделяют от тела. Нога становится объектом, независимым от тела, как деталь куклы. Изображение женского чулка является манящим и по сей день.
«ЛЮБЛЮ Я, КОГДА ЖЕНЩИНА В ЧУЛКАХ, В ЧУЛКАХ УЗОРНЫХ, В СЕТКЕ, НА РЕЗИНКЕ. А ГУБКИ БАНТИКОМ И СТРАСТЬ В ГЛАЗАХ, ГРУДЕЙ УПРУГИХ ГОРКОЙ ПОЛОВИНКИ»
С Федотов
(Дата обращения ко всем источникам 20.11.2023)
(Дата обращения ко всем источникам 20.11.2023)
